元宵
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。"
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
纵横计出皆获全，士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门，
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨，窗下银灯暗晓风。
榛莽池经烧，蒿莱寺过春。心期重西去，一共吊遗尘。
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
清宵集我寺，烹茗开禅牖。发论教可垂，正文言不朽。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。"
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
元宵拼音解释:
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
.hai cheng kong bi zheng tuan yuan .yin xiang xuan zong ci ye han .
zong heng ji chu jie huo quan .shi zu shen xian mei qing si .sao ping fen jin wang wu men .
shun qin jiang nong yuan fei hong .jing bian tong ye ming qiu yu .chuang xia yin deng an xiao feng .
zhen mang chi jing shao .hao lai si guo chun .xin qi zhong xi qu .yi gong diao yi chen .
.ri bian xiang jing bie nian shen .zhong guo ling zong yu bian xun .
qing xiao ji wo si .peng ming kai chan you .fa lun jiao ke chui .zheng wen yan bu xiu .
shen ding nei .huo peng jian .jin li yin yang jie zuo dan ..
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
ming hong yi jian shang gong yi .gao fei zhan zhuan xin wu yi .man zhuo shu bei jiu .
译文及注释
译文
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密又青。独自流浪(lang)多悲辛。难道路上没别人，不如同姓兄弟(di)亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿，国命悬于哥舒翰一身。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣，无法还乡，登高望远(yuan)就当做回到了故乡。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水(shui)之滨。
我拖拖沓沓地穿过田间小路，不见人烟，到处一片萧条。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够(gou)啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
注释
（54）玄武：二十八宿中北方七宿的总称，为龟蛇合体之象。
⑤戚姬髡（kūn）剪入舂（chōnɡ）市：汉高祖刘邦时，戚夫人得宠，高祖驾崩以后，吕后成为皇太后，用残酷的手段整治戚夫人，挖去她的双眼，放入脏臭的猪圈中。
息：休息。
144.浮：行船。勃澥：也作“渤澥”，即今之渤海。
⑧荡：放肆。
11.旅葵（kuí）：葵菜，嫩叶可以吃。
⑸徂（cú）徕（ái）：山名。徂徕山在今山东泰安市东南。
窥：窥视，偷看。
赏析
“先师有诀神将助，大圣无心火自飞。”描绘一幅山神助药成丹、炉火自飞飘逸的幻美仙境，宛如“若有道者登居之，则山神助福”一般。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景(xie jing)上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安(bu an)定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学(wen xue)修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中(cong zhong)也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
正文分为四段。
李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了，而且变得如此之快，如此之突然，使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”，可见是远地相期，盼望已久，机会难得。“休”而言“一夕”，见得吹得快，吹得彻底，吹得出人意外。而这又是刚刚发生的，正是诗人最痛苦的时刻，是“最难将息”的时候。夜深人静，想起这件事来，不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法，首句是果，次句是因。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗(zai shi)人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
在这个不眠之夜里，诗中人忧思如潮，愁肠似结，她的满腔怨情该是倾吐不尽的。这首诗只有四句，总共二十八个字，照说，即令字字句句都写怨情，恐怕还不能写出她的怨情于万一。可是，作者竟然不惜把前三句都用在写景(xie jing)上，只留下最后一句写到人物，而且就在这最后一句中也没有明写怨情。这样写，乍看像是离开了这首诗所要表现的主题，其实却在艺术效果上更显得有力，更深刻地表现了主题。这是因为：前三句虽是写景，却并非为写景而写景，它们是为最后人物的出场服务的。就通首诗而言，四句诗是融合为一的整体，不论写景与写人，都是为托出怨情服务的。
本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始，作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着，文章从“礼”和“刑”的辩证关系，得出了“盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的，怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是，作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证，这就使得本文的论点无懈可击。
庾信回天无术避世不能的痛苦，是人类共通的无法摆脱的心灵的苦难。《《小园赋》庾信 古诗》的难能可贵，就在于它写出了生命的不安(bu an)定与人生纯然的痛苦。庾信对于苦难与伤痛前所未有的体验，是个体生命无法抗拒的生存体验；同时《《小园赋》庾信 古诗》深刻地抒发了是人性本质中蕴含的死而不屈的情感力量。
须要说明的是，谢道韫的出色联句。并不是一时之功，刹那灵感，而是有她平时深厚的文学(wen xue)修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才，所著诗、赋、诔，颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
杨万里写田园诗，非常善于利用儿童稚态，起到点化诗境的效果。他的《宿新市徐公店》(篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。）《闲居初夏午睡起二绝句》（①梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。②松阴一架半弓苔，偶欲看书又懒开。戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来。）可以参阅。不同的是，《《舟过安仁》杨万里 古诗》是直接把目光聚焦到儿童身上，全诗都是写儿童的稚气行为。杨万里对儿童的喜爱之情溢于言表，对两个小童子玩耍中透出的聪明伶俐赞赏有加。当然，从中(cong zhong)也可以看出诗人的童心不泯。表达了作者对天真、可爱的孩子的喜爱之情。
正文分为四段。
李益这首《《写情》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。诗以“《写情》李益 古诗”为题，很像是写恋人失约后的痛苦心情。此诗所写的时间是在女友失约后的当天晚上。诗人躺在花纹精细、珍贵华美的竹席上，耿耿不寐，思绪万千。原来期待已久的一次佳期约会告吹了。对方变心了，而且变得如此之快，如此之突然，使人连一点思想准备也没有。“佳期”而言“千里”，可见是远地相期，盼望已久，机会难得。“休”而言“一夕”，见得吹得快，吹得彻底，吹得出人意外。而这又是刚刚发生的，正是诗人最痛苦的时刻，是“最难将息”的时候。夜深人静，想起这件事来，不禁失眠。一、二两句从因果关系来看是倒装句法，首句是果，次句是因。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
末二句写虽然两人相隔得不远，但是却无法相见，犹如相隔千万里。“咫尺”，说明在诗(zai shi)人眼里，两人的心是很近的。“千里”，一个江南，一个江北，是地理上的距离。“家家”二字，对诗人是有刺激的，当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连，表现出捣衣声此起彼伏，连成一片，声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”，双双入耳，最后一句写得相当有分量。
第一首写景，第二首则注重抒情。后一首也是极力写“早”字。诗以江边春天的柳色映衬官身之路。年少逐春，扑蝶戏蕊，枯草拈花，用自己的童心和稚眼直接感受着大自然的美妙机趣。而老大逐春就别是一番况味了。官事冗杂，世事沧桑，在充分体尝了人间的坎坷困顿之后，忙里偷闲地游一游春，散一散心，自得其乐。此时此刻，贵在童心未泯，贵在能于常物之中发现其丰富蕴涵。
《《燕昭王》陈子昂 古诗》是一首怀古诗，借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，这首诗表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌，观后令人激动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。” 就是说，由于其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。
创作背景
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
张慎言( 未知 )
收录诗词 (4951) 首
简 介
张慎言 （1578—1646）明山西阳城人，字金铭，号藐姑。为诸生时，遍游吴越名胜。万历三十八年进士。除寿张知县，调曹县。泰昌时，擢御史。天启初出督畿辅屯田，言天津、静海、兴济间，沃野可垦。以疏荐赵南星，劾冯铨，遭陷害，戍肃州。崇祯时起故官，擢刑部侍郎，以谳狱不称旨，落职。再起为工部侍郎，调南京吏部尚书。福王立，命理部事，上中兴十议。为勋臣刘孔昭等指为“奸邪”，乞休。国亡后，疽发背卒。有《泊水斋文钞》。
静夜思
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
"洪偃汤休道不殊，高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤，
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
杀气诸蕃动，军书一箭传。将军莫惆怅，高处是燕然。
旧扇犹操执，新秋更郁蒸。何当见凉月，拥衲访诗朋。"
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
只闻温树誉，堪鄙竹林贤。脱颖三千士，馨香四十年。
谷口书斋寄杨补阙
非色非空非不空，空中真色不玲珑。
"卧疴苦留滞，辟户望遥天。寒云舒复卷，落雪断还连。
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
年来摘得黄岩翠，琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋，
"流水阊门外，孤舟日复西。离情遍芳草，无处不萋萋。
"五气云龙下泰清，三天真客已功成。人间回首山川小，
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
绝句二首·其一
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
"众岳雄分野，九华镇南朝。彩笔凝空远，崔嵬寄青霄。
"道情何所寄，素舸漫流间。真性怜高鹤，无名羡野山。
野风吹白芷，山月摇清轸。诗祖吴叔庠，致君名不尽。
"薝卜气雍雍，门深圣泽重。七丝奔小蟹，五字逼雕龙。
华盖芝童引，神丹桂女收。悬知居缥缈，因为识浮丘。"
减字木兰花·去年今夜
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
东峰有老人，眼碧头骨奇。种薤煮白石，旨趣如婴儿。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
"寒清健碧远相含，珠媚根源在极南。流古递今空作岛，
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
送李侍御赴安西
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
"翩翩射策东堂秀，岂复相逢豁寸心。
桑柘参桐竹，阴阴一径苔。更无他事出，只有衲僧来。
"一自游他国，相逢少故人。纵然为客乐，争似在家贫。
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
攀桂留卿月，征文待使星。春郊回驷牡，遥识故林青。"
秋浦歌十七首·其十四
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
凉雨鸣红叶，非烟闭紫宸。凭将西社意，一说向荀陈。"
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
整驾辞五岳，排烟凌九霄。纷然太虚中，羽旆更相招。
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
鹧鸪天·小令尊前见玉箫
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
况复念所亲，恸哭心肝摧。恸哭更何言，哀哉复哀哉。
"淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
菩萨蛮·寄女伴
"高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。
桑条韦也，女时韦也乐。
他必来相讨。
世上何人会此言，休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒，
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
酬乐天扬州初逢席上见赠
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
"藓浓苔湿冷层层，珍重先生独去登。气养三田传未得，
"峰心惠忍寺，嵊顶谢公山。何似南湖近，芳洲一亩间。
"剔皮刺血诚何苦，为写灵山九会文。
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
默论相如少，黄梅付嘱深。门前古松径，时起步清阴。"
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
山路欹斜石磴危，不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵，雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒，休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在，比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日，终期相见月圆时。别君何物堪持赠，泪落晴光一首诗。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
为有岁寒堪赠远，玉阶行处愿提携。"