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满庭芳·晓色云开

金朝 / 法照

"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,
冻白雪为伴,寒香风是媒。何因逢越使,肠断谪仙才。"
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"
"出门嗟世路,何日朴风归。是处太行险,□□应解飞。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
"□□□□□□□,□□□□□□□。风里浪花吹更白,


满庭芳·晓色云开拼音解释:

.yan wen qu jing xi xian ju .zi zhong wu jing yi zi chu .mi lu tiao liang you chu bo .
he bian gu mu ming xiao sen .xiong wu qin ying .ji wu ren yin .duan ran tuo chou zuo .
dong bai xue wei ban .han xiang feng shi mei .he yin feng yue shi .chang duan zhe xian cai ..
wang shi ying gui jie .lao ge qie ze gong .yin qin xin ling guan .jin ri zi tu qiong ..
.chu men jie shi lu .he ri pu feng gui .shi chu tai xing xian ...ying jie fei .
feng su tong wu di .shan chuan yong zi zhou .si jun deng zhan dao .yuan xiao shi ying chou ..
shu ming duan zheng zai .ren yu meng hun xiu .chen yu shan pang gui .chen xiao long pan qiu .
.yun meng jiang tou jian gu cheng .ren jian si shi zai chui ming .ma ti jian chu dong feng ji .
.li xue shao dan er shi nian .xin qin fang de yu zhen xian .bian sui yu ke gui san dao .
.................feng li lang hua chui geng bai .

译文及注释

译文
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的(de)(de)笑声,墙外的行人(ren)都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒(jiu)杯,禁不住洒(sa)下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰(hui)飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们(men)以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。

注释
和睦:团结和谐。
⑧“向河梁”句:引用李陵别苏武事。
102、阉竖:对宦官的蔑称。
梅花:一作梅前。
(35)行旅相攀援:行路的人们相互攀扶。
堰:水坝。津:渡口。
(9)无征不信:语出《礼记》:“无征不信,不信民不从。”征,同“证”,证明。[1]

赏析

  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛(lin lin)、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终(zhi zhong)于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  “举怀互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。”把宴会的气氛推至高潮。宴会上大家举杯欢歌,开怀畅饮,共同表达对美好前途的祝愿。俗话说:“人逢知己(zhi ji)干杯少。”况且平时大家都工作繁忙,难得有机会聚在一起抵掌而谈,自然要借此尽情解放一下。于是飞壶传觞,推杯换盏,喝得酒酣耳热,不亦乐乎。唯一遗憾的就是不能痛饮黄龙府。宴会结束后,大家仍然意犹未尽,一边品茗,一边意气风发,指点江山,激扬文字。新年饮酒的风俗,含有驱除忧愁烦恼,喜迎新春之意。正如王安石诗云:“春风送暖入屠苏”。对新生活、新气象的向往都溶入这浓浓甘醴之中。屠苏酒就演变成了吉祥的象征。而胜利茶,据作者自注,也是希望的象征。这四句诗一面运用层层皴染法描绘出宴会的热烈氛围和乐观场面,一面运用梅花、屠苏酒和胜利茶这些富有象征意义的事物,艺术地表现了革命者的乐观主义精神,格调明快,发人深思。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒(de shu)发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗,在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  据诗意推测,此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景,深婉动人。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是(ben shi)有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

创作背景

  卫宣公的庶子朔(人名)觊觎公子及(人名)的储君之位,与母亲齐姜(人名)进谗言给卫宣公,后三人设计要在公子及出门路上将其杀死。朔有一个亲兄弟叫公子寿,他与公子及的关系极好,得知此事后告知公子及,公子及却不听其劝告准备毅然赴死,公子寿不忍,将公子及灌醉后代其上路,公子及醒来驾船追赶,但追上公子寿的小船时公子寿已被杀死,公子及悲痛万分,告知杀手我才是公子及,你们杀错了人,既然如此将我也杀死回去复命吧。杀手将二人首级送与卫宣公,宣公得见后悲伤过度而死。 《二子乘舟》佚名 古诗是指及和寿两位公子手足感情,也是这个故事的记录。

  

法照( 金朝 )

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简 介

法照 法照大师 (公元约747-821)唐代高僧,中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹,史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算,他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪,由东吴到庐山东林,结净土道场,专修念佛三昧,一日入定往极乐世界,见有着垢弊衣而侍于佛侧者,得佛明示,知乃衡山承远也。因是径往湖南,入山求之,觅得师于岩谷间,于是师从教,在弥陀台般舟道场,专修净业。当时衡山念佛道场,在南方颇有名声,来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。

芄兰 / 乌孙甜

如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。


咏画障 / 亢寻菡

野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
可中得似红儿貌,若遇韩朋好杀伊。
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
"云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条。台上灯红莲叶密,
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
"山禽连夜叫,兼雨未尝休。尽道思归乐,应多离别愁。
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。


千秋岁·数声鶗鴂 / 寸芬芬

醉来拔剑歌,字字皆阳春。
月魄侵簪冷,江光逼屐清。半酣思救世,一手拟扶倾。
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
"上马如飞鸟,飘然隔去尘。共看今夜月,独作异乡人。
"小亭前面接青崖,白石交加衬绿苔。


踏莎美人·清明 / 富察爽

争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
"春桥南望水溶溶,一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿,
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
"吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
鲤鱼何处闲裴回。故人情意未疏索,次第序述眉眼开。
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
空怀伊尹心,何补尧舜治。"


幼女词 / 东郭正利

野泉当案落,汀鹭入衙飞。寺去东林近,多应隔宿归。"
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
远湾寒背夕阳收。川平直可追飞箭,风健还能溯急流。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
博士一言除太傅,谥为明帝信其宜。"


醉公子·门外猧儿吠 / 完颜向明

楚阔天垂草,吴空月上波。无人不有遇,之子独狂歌。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
"景寂有玄味,韵高无俗情。他山冰雪解,此水波澜生。
"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
"战士说辛勤,书生不忍闻。三边远天子,一命信将军。
自闻东蜀病,唯我独关情。若近长江死,想君胜在生。
"忽忆明皇西幸时,暗伤潜恨竟谁知。
无归亦自可,信美非吾乡。登舟望东云,犹向帆端翔。"


郑人买履 / 万俟庚辰

"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
"漠漠苍苍未五更,宿禽何处两三声。若非西涧回波触,
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。


陈遗至孝 / 接初菡

孤高僧上觉天低。唯堪片片紫霞映,不与濛濛白雾迷。
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
碛浮悲老马,月满引新弓。百战阴山去,唯添上将雄。"
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。


怨诗二首·其二 / 回青寒

画帘垂地紫金床,暗引羊车驻七香。
中林且作烟霞侣,尘满关河未可行。"
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
"清风摇翠环,凉露滴苍玉。美人胡不纫,幽香蔼空谷。
"一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。看处便须终日住,
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐,渚边云树暗苍苍。
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。


国风·魏风·硕鼠 / 巫马肖云

月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
今日红儿自堪赋,不须重唱旧来词。
又如防风死后骨,又如于菟活时额。又如成人枫,
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。