念奴娇·赤壁怀古
一似小儿学，日就复月将。勤勤不自已，二十能文章。
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
如何清洛如清昼，共见初升又见沈。"
竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。"
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
无端自向春园里，笑摘青梅叫阿侯。"
今到白家诗句出，无人不咏洛阳秋。"
日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐，斯筵堪作画图看。"
念奴娇·赤壁怀古拼音解释:
yi si xiao er xue .ri jiu fu yue jiang .qin qin bu zi yi .er shi neng wen zhang .
shi nian piao bo ru ping ji .yi du deng lin yi chang shen .
ru he qing luo ru qing zhou .gong jian chu sheng you jian shen ..
jing ri feng sha ji .lin qiu cao mu can .he nian fang zhi zhu .shi fu jian chen kan ..
fu ju he lao dui shou qi .sheng ji ru yun wu ding suo .qiong chou si ying mei xiang sui .
zhong ting you shu lu .xi xi wen feng chui .chang he juan yun se .ning bi wu xia ci .
chen jing han shuang fu lv tai .yu pei sheng wei ban shi ding .jin han guang dong an chu lai .
wu duan zi xiang chun yuan li .xiao zhai qing mei jiao a hou ..
jin dao bai jia shi ju chu .wu ren bu yong luo yang qiu ..
ri zhao ting hua luo qi wan .ci xi bu fan pu jin zhang .si yan kan zuo hua tu kan ..
译文及注释
译文
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
待我尽节报效明主之后，我要(yao)与君一起(qi)隐居南山，同卧白云。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗盛开的时机。
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长(chang)声叹息。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？
南方不可以栖止。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
长江出了西陵(ling)峡,才进入平地，水势(shi)奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
三山云雾(wu)中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
注释
136、历：经历。
106.雄雄赫赫：指国家成势强盛。
（39）众寡：人少。意思是兵力薄弱。
⑴系（xì）：联接。短篷：小船。篷，船帆，船的代称。
①芙蓉：指荷花。
⑸开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
⑻难堪雨藉：难以承受雨打。
赏析
“借问《潼关吏》杜甫 古诗：‘修关还备胡？’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡，即指安史叛军。“修关”何为，其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字，暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事，从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文，是带关键性的一笔。
方东树《昭昧(zhao mei)詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许人们得罪了他，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始(cai shi)送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词(zhi ci)，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟(wu)。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉”，开宗明义，指出羽林军的来源是“长安恶少”，都是坏得出了名的！他们在楼下打劫客商，转身上楼，便大吃大喝起来。一般强盗作案后，要隐匿潜逃，而这批恶少，堂而皇之，无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒，毫无顾忌，而且是“天明下直明光宫，散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动；写他们在长安城中，大摇大摆地干坏事；楼下劫财，楼上醉酒，天明又从楼上下来，径到皇宫里去值班，值班完毕，就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫，汉代宫殿名，这里是以汉代唐：“五陵”，西汉五个皇帝的陵墓，面积很大，多植松柏，是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看，说明参加杀人劫货的人数很多，胆子极大。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
方东树《昭昧(zhao mei)詹言》曾指出，谢客博洽而尤熟于《庄》，此诗不仅取义于《庄子》，而且在构想上也有得于《秋水篇》。诗以赤石为宾，帆海为主，以“周览倦瀛壖，况乃陵穷发”与“溟涨无端倪，虚舟有超越”两联作转折顿束，遂在层曲的写景抒情中表达了出涯涘而睹汪洋所引起的精神升华，情与理与典实均能合若符契，足见谢诗结构之精。
全诗八章，每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节，然而日日骄阳似火，禾稼死亡，田地龟裂，人畜缺水。这当儿，人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊！可是仰望苍穹。毫无雨征（古人常夜间观天象以察云雨）。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，星河灿烂，晴空万里，夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用，礼神的玉器也用尽了，然而神灵们却不闻不问，毫无佑助之意。这苍天啊，好像真的是把降雨的事儿抛在脑后，彻底忘掉了；或许人们得罪了他，他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除，主要表达了畏旱之情。“旱既大甚，则不可推”，“旱既大甚，则不可沮”，凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽，无法推开，无法阻拦，使“周余黎民，靡有孑遗”，造成了无法收拾的严重局面。再继续下去，将国祚难永。然而“群公先正，则不我助。父母先祖，胡宁忍予！”意谓：群公先正，我常雩祭以祈谷实，现在却不助我以兴云雨；至于父母先祖，尤一体之所亲，一气之所感，为什么也忍心看我遭此祸而不救呢？五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干，这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝，宁俾我逐”，老天似乎是要迫使人们离开此地，他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及，也不是对众神不恭敬，细细思量，确实没有什么罪愆，那又为何降灾加害呢？七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策，希望臣子们“无弃尔成”，继续祈祷上苍。最后仰天长号，以亟求天赐安宁作结。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”，通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事，揭示了封建社会中妇女以色事人，色衰而爱弛的悲剧命运。
但此诗的精彩并不在前两句，三句写分手情景道：“飞絮满天人去远”，意境绝妙。前二句写雨不写风，写柳不写絮，到写“人去远”时，才推出“飞絮满天”的画面，这样便使人事和自然间发生感应关系，其妙类似于“蒙太奇”手法。同时这句包含一隐一显两重意味，明说着“人去也”，而飞絮满天，又暗示“春去也”。宋人王观有“才始(cai shi)送春归，又送君归去”的名句，句下已有无尽惆怅；而两事同时发生，情何以堪！诗人都说风雪送人，景最凄迷；而“杨花似雪”、“飞絮满天”的景色 ，更易使人迷乱。“人去远”，是就行者而言；还有一个站在原地未动的人，一任柳絮飞怀扑面，此种神情意态，隐然见于言外。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词(zhi ci)，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟(wu)。”（《岘佣说诗》）之所以说“作悲伤语读便浅”，是因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉”，开宗明义，指出羽林军的来源是“长安恶少”，都是坏得出了名的！他们在楼下打劫客商，转身上楼，便大吃大喝起来。一般强盗作案后，要隐匿潜逃，而这批恶少，堂而皇之，无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒，毫无顾忌，而且是“天明下直明光宫，散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动；写他们在长安城中，大摇大摆地干坏事；楼下劫财，楼上醉酒，天明又从楼上下来，径到皇宫里去值班，值班完毕，就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫，汉代宫殿名，这里是以汉代唐：“五陵”，西汉五个皇帝的陵墓，面积很大，多植松柏，是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看，说明参加杀人劫货的人数很多，胆子极大。
香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。
创作背景
南通狼山，最初因山形似狼而得名，又传说山上曾有白狼出没，故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅，以“琅”易“狼”，又以山石多呈紫色，改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知，这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。
高逊志( 唐代 )
收录诗词 (4533) 首
简 介
高逊志 名或作巽志。明徐州府萧县人，寓居浙江嘉兴，字士敏。文章典雅。洪武初，征修《元史》，授翰林编修，累迁试吏部侍郎。建文初，任太常少卿，与董伦同主庚辰会试，得士王艮、胡靖等，皆为名臣。燕王朱棣兵入南京，遁迹雁荡山中，病卒。有《啬庵集》。
城东早春
曲江永日无人到，独绕寒池又独归。"
"忍寒停酒待君来，酒作凌澌火作灰。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
晓雾和香气，晴楼下乐声。蜀笺金屑腻，月兔笔毫精。
买笑歌桃李，寻歌折柳枝。可怜明月夜，长是管弦随。"
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
眼始见花发，耳得闻鸟鸣。免同去年春，兀兀聋与盲。
嫌我身腥膻，似我见戎夷。彼此见会异，对面成别离。
饮酒·十八
一声清溽暑，几处促流年。志士心偏苦，初闻独泫然。
"天台南洞一灵仙，骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿，
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
乍似轻涟合，还疑骇浪收。夤缘知有异，洞彻信无俦。
为觅潇湘幽隐处，夜深载月听鸣泉。"
"浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"
"流水为我乡，扁舟为我宅。二毛去天远，几日人间客。
春光好·花滴露
荆卿不了真闲事，辜负田光一片心。"
"为客囊无季子金，半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重，
"北陆收寒尽，东风解冻初。冰消通浅熘，气变跃潜鱼。
"三十六峰晴，雪销岚翠生。月留三夜宿，春引四山行。
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
翠筠和粉长，零露逐荷倾。时倚高窗望，幽寻小径行。
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
青玉案·丝槐烟柳长亭路
汤沐疏封在，关山故梦非。笑看鸿北向，休咏鹊南飞。
"风清泉冷竹修修，三伏炎天凉似秋。黄犬引迎骑马客，
上阳宫里女，玉色楚人多。西信无因得，东游奈乐何。
常日登楼望，今朝送客行。殷勤拂石壁，为我一书名。"
多应独住山林惯，唯照寒泉自剃头。"
灵岩香径掩禅扉，秋草荒凉遍落晖。江浦回看鸥鸟没，
"夏后客堂黄叶多，又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽，
“岁尽天涯雨。”久而莫属，郇伯云云，范甚赏之。
书洛阳名园记后
"柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。
家酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳岂思眠。
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
飘飘岐路间，长见日初生。重嶂晓色浅，疏猿寒啼清。
"君于觉路深留意，我亦禅门薄致功。未悟病时须去病，
鸟影垂纤竹，鱼行践浅沙。聊当因寤寐，归思浩无涯。"
欲报田舍翁，更深不归屋。"
"荣枯忧喜与彭殇，都是人间戏一场。虫臂鼠肝犹不怪，
杨花
纱巾草履竹疏衣，晚下香山蹋翠微。
"冬冬九陌鼓声齐，百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远，
"白露暧秋色，月明清漏中。痕沾珠箔重，点落玉盘空。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树，泠泠宫漏响前除。
霞光红泛艳，树影碧参差。莫虑言归晚，牛家有宿期。"
烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。
又占三春风景来。甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
更衣曲
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥，涧底侵云尚有尘。
京路马骎骎，尘劳日向深。蒙泉聊息驾，可以洗君心。
"寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。
秋树却逢暖，未凋能几时。何须尚松桂，摇动暂青枝。
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
早雁
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。"
"秦末家家思逐鹿，商山四皓独忘机。
我爱李侍中，标标七尺强。白羽八扎弓，髀压绿檀枪。
"昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。
"六月滩声如勐雨，香山楼北畅师房。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
便得浮生百病空。无子同居草庵下，有妻偕老道场中。
百字令·宿汉儿村
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
野心惟怕闹，家口莫愁饥。卖却新昌宅，聊充送老资。"
"星稀月没入五更，胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立，
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。"
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
山泉共鹿饮，林果让僧尝。时复收新药，随云过石梁。"
"吟去望双旌，沧洲晚气清。遥分高岳色，乱出远蝉声。
御街行·霜风渐紧寒侵被
"野寺绝依念，灵山会遍行。老来披衲重，病后读经生。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
"扬子江头昔共迷，一为京兆隔云泥。故人昨日同时吊，
穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁，宝检封云化紫泥。
"五月行将近，三年客未回。梦成千里去，酒醒百忧来。
"姑苏太守青娥女，流落长沙舞柘枝。
性疏常爱卧，亲故笑悠悠。纵出多携枕，因衙始裹头。
"湖外谁相识，思归日日频。遍寻新住客，少见故乡人。