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山坡羊·燕城述怀

明代 / 郑业娽

"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
谁谓天路遐,感通自无阻。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
当时不为上升忙,一时提向瀛洲卖。"
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"


山坡羊·燕城述怀拼音解释:

.ci guan yin shi nan .jia zu sheng nan chao .ming zhong jiao ju fu .cai gao du zhuo yao .
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
da dao wu si shui qiang ming .xian lao nan feng tian bu jin .shi ren he ren jie ying jin .
mei ji hua wei jing ji cong .xiong xiong si gu duo ku xue .fu yun bai bo ming bu tong .
you yi niao chu .ling han du su .ruo feng yun yu .liang liang xiang zhu .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
.fen xiang deng yu tan .duan jian li jin que .
shou shi yin yang suo yu hu .bian jue fan qu neng bian hua .shen zhi miao dao bu xu tu .
yuan quan he xue liu .you qing dai song wen .zhong duan you fang nian .lu xiang ji ci fen ..
dang shi bu wei shang sheng mang .yi shi ti xiang ying zhou mai ..
yun wu kong bi zai .tian jing yue hua liu .mian you zhu tu di .shi lai diao shi tou ..
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..

译文及注释

译文
漏刻催逼,水(shui)流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予(yu)以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则(ze)不同。表彰(zhang)和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
  长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
  广(guang)大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟(chi)迟不能到达。

注释
⑶啭(zhuàn):指鸟婉转地鸣叫。蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香,可供观赏。南朝梁江洪《咏蔷薇》:“当户种蔷薇,枝叶太葳蕤。”
⑧星言:晴焉。夙:早上。说(shuì税),通“税”,歇息。
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
⑽舜华:即木槿,夏秋开花,朝开暮敛,古人多形容青春易逝。一作舜华。
任:用
⑵“长戈”二句:《史记》载,鲁败狄于咸,获长狄侨如,富父终甥,舂其喉以戈杀之。舂(chōng),冲也。抨(pēng),弹也。长弩:一作“强弩”。抨:一作“烹”。
名娃金屋:此指西施,为越王勾践献给吴王夫差的美女。金屋,用汉武帝金屋藏娇的故事。《汉武故事》载汉武帝为胶东王时,曾对其姑母说:"若得阿娇,当作金屋贮之也。"借指吴王在灵岩山上为西施修建的馆娃宫。

赏析

  “运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会,交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味,是极大的愤激之词,反衬出当时国民党统治者的残暴,形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会,概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想,对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴,碰壁不回的革命精神。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  瞿蜕园、朱金城指出这组诗同储光羲《临江亭王咏》词意相似,都是怀古概今、忧伤时事之作,显有弦外之音(《李白集校注》卷二十二评笺)。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  二是重音叠字用得巧妙,丰富了语言的内涵。如开头的“碧丛丛”。中间的“瑶姬一去一千年”,两个“一”字,一虚一实,似乎彼此不相干,其实联系紧密,具有非凡的表现力。“一去”有“去不复返”的意思,而“一千年”则暗示逝者的无情和时间的无情。多情的“楚王”望眼欲穿,却始终不见神女的身影,这就有效地浓化了诗歌的悲剧气氛。
  陆游是南宋著名的爱国诗人,文武双全,年轻时意气风发,曾有一首词自赞:“人误许,诗情将略,一时才气超然。”北宋灭国,是陆游一生中永远的痛,他一怀忠贞,念念不忘北伐,但一直得不到南宋小朝廷的重用,直至死去,中国人都熟悉他“王师北定中原日,家祭无望告乃翁(weng)”的诗句,这首诗所表达的情绪也是相通的,反应的是在诗人特有的政治处境下,心念复国,若有所待,非常幽微,非常复杂的心理状态。
  四、五句写山。山间云绕雾漫,岩石上布满了苔藓,娇弱的红花在冷风中瑟缩着,花瓣上的露水一点一点地滴落下来,宛如少女悲啼时的泪珠。写到这里,那幽美清朗的境界蓦然升起一缕淡淡的愁云,然后慢慢向四周铺展,轻纱般笼罩着整个画面,为它增添了一种迷幻的色调。
  诗人向“大人物”上书,不卑不亢,毫无胁肩谄笑的媚态,这在封建时代,是较为难得的。说“未开”而非“不开”,这是因为芙蓉开花要等到秋高气爽的时候。这里似乎表现出作者对自己才具的自信。
  公元805年,就是唐顺宗李诵永贞元年,王、王叔文、柳宗元等人入主朝政,发动了一场政治革新运动,把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官,做了一些对人民有益的事情。由于主客观的原因,这场运动只维持了146天,便被宦官勾结豪门贵族镇压下去。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后,杀了王叔文,逼死了王,柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”,就是指遇到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然,说这样的天子是圣明的,恐怕纯粹是一种讽刺!因而,所谓的“违于理”“悖于事”,便无一不是反话了。“夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉(ming yan)。”这样,世上就没有能和我争这条溪水,只有我才占有它,并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
  全文紧扣着贾(zhuo jia)谊之失意而终,对贾谊的人格特质分析得非常深入,对当时的历史背景的剖析也令人信服,用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看,主要是针对人才自身而言;但从文末看,他的主要用意,又在于借以提醒为人君者,希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才,注意用其所长,以免造成浪费人才。
  诗的首联写清晨行军图景。初赴边塞,千里行军,可记载的很多,诗人舍掉其他事物,仅从战马汗水落地,又踏成泥水这一细节写起,从而突出行军的急促和艰苦,描写是极真切的,没有切身的感受是写不出的。之后,诗人才又补写一笔;“朝驰几万蹄”,不仅点出时间:清晨,事件:行军,而且以“几万蹄”交代出形驰之远,与“朝驰”相映衬进一步突出行军之急切,同时把首句细节描写与长途行军这一巨大场景联系在一起。这两句仅从马蹄着笔写马,而赴边将士行军的急切和艰苦却已经表现很好了,似特写镜头,渲染急促格调,带起全篇。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手(miao shou)法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元(cong yuan)和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词,暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  咏物诗不能没有物,但亦不能为写物而写物。纯粹写物,即使逼真,也不过是“袭貌遗神”,毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字,又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗,简直就是诗人自己的象征。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

郑业娽( 明代 )

收录诗词 (3581)
简 介

郑业娽 郑业娽,字淑荃,长沙人。安化华容训导陶煌室。有《云璈阁诗稿》。

野池 / 张祖继

命在斋犹赴,刀闲发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
何意山中人,误报山花发。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。


浮萍篇 / 郭之奇

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"


七日夜女歌·其一 / 梁有贞

"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"


从斤竹涧越岭溪行 / 刘纶

"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
(王氏赠别李章武)
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 吴铭育

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 雍明远

权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处着,将寄谢宣城。"


游侠列传序 / 王晞鸿

"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。


古意 / 钱百川

日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 陆建

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
人道长生没得来,自古至今有有有。"
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。


善哉行·其一 / 姚彝伯

昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。