译文
地上都已(yi)播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
他家(jia)的佣人说:“(你打算)死吗(ma)?”
赶路的人停下车驾不(bu)肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机(ji)前织布。
从古至今(jin)江山(shan)兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲(qu)流传至今。
到处都可以听到你的歌唱,
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
注释
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
[8]寻;古以八尺为一寻。倍寻:两寻,合古尺一丈六尺。
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”
③调:抚弄乐器。宝瑟:瑟的美称。