首页 古诗词 与山巨源绝交书

与山巨源绝交书

宋代 / 白衫举子

山山催雨过,浦浦发行舟。 ——权器
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
高言轧霄峥。芒端转寒燠, ——韩愈


与山巨源绝交书拼音解释:

shan shan cui yu guo .pu pu fa xing zhou . ..quan qi
ba chu zhi he zai .ping qin gong yi shen . ..tang heng
zhong ri xu xin dai feng lai .shui xu feng liu tian xing yong .zi lian xiao sa chu chen ai .
han quan chu jian se .lao hui yi feng bei .zong you lai ting zhe .shui kan ji zi qi ..
.yu feng qing yun shi er zhi .jin mu he yun ci yao ji .hua gong lei luo chu gong wai .
.cai nian qi sui bian cong shi .you shuo ci jia xue fo chi .xin zhu song luo huan bu zhu .
yue bai yin chuang leng .he qing zhi yin xian .tang feng san wan li .ren yan cui wei jian ..
ming tui yan liu ti jin ta .yin zi yan qin suo yu shu .tui kui dan han zhong yu ci .
xue jin fan feng nuan .han shou du yue liang .zhi ying dao qiu ri .yi jiu fan xiao xiang ..
.bu shi shang tai zhi xing zi .wu hua bin guan gan cong rong ...shang cheng rui ..
.xi feng ting ye luo .shui jian ci shi qing .bu zuo guan he meng .kong wen zhen chu sheng .
hu wu bian sha shang .ying ping huo ling zhong .lin jian fang zou shou .yun ji luo fei hong .
xiao shan ba rao sui xiang ke .gao shu xiu sheng dui yue qin .tian zhu sheng lian shang bei qie .
gao yan zha xiao zheng .mang duan zhuan han yu . ..han yu

译文及注释

译文
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的(de)脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下(xia)农村。
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙(sheng)宴请嘉宾。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用(yong),因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩(en)惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进(jin)行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的爱意,哪天能够忘记?
深仇大恨不能约束根除,如同衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
现在常常担心中秋(qiu)过后,天气转凉,穿上大衣以后,不能再和君这样耳鬓思磨,情也会这样渐渐变淡变没了。
己酉年的端午那天,天公不作美,狂风大作,暴雨倾盆,一眼望去,一片天昏地暗;整个汨罗江上,没有一处可以让人竞渡龙舟,借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
而今往事实在难以重忆,梦魂归绕你住过的闺楼。刻骨的相思如今只在,那芬芳的丁香枝上,那美丽的豆蔻梢头。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
西湖风光好,你看那夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。

注释
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
(02)将,本义行、进,此处引申为流过。《诗经·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
(2)《旧唐书》:开元十三年十月辛酉,东封泰山,发自东都。十一月丙戌,至兖州岱宗顿。己丑日南至,备法驾登山,仗卫罗列山下百余里,诏行从留于谷口,上与宰臣礼官升山。庚寅,祀吴天上帝于上坛,有司祀五帝百神于下坛。礼毕,藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发,群臣称万岁,传呼自山顶至岳下,震动山谷。
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
⑸云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。《艺文类聚》:宋玉《小言赋》曰:楚襄王登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕,而宋玉受赏。曰:有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。
⑶寥落:稀少,冷落。此处有孤独、寂寞之意。

赏析

  大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀(chu shu)漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨(er bian)之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以(suo yi)诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看(can kan)《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  这首诗,叙离别而全无依依不舍的离愁别怨,写得慷慨激昂,议论滔滔,形象丰满,别具一格。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人(gei ren)留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
结构分析  诗的结构,从时间上说,是从眼前翻到回忆,又从回忆回到现实。从感情上说,首先写哀,触类伤情,无事不哀;哀极而乐,回忆唐玄宗、杨贵妃极度逸乐的腐朽生活;又乐极生悲,把亡国的哀恸推向高潮。这不仅写出“乐”与“哀”的因果关系,也造成了强烈的对比效果,以乐衬哀,今昔对照,更好地突出诗人难以抑止的哀愁,造成结构上的波折跌宕,纡曲有致。文笔则发敛抑扬,极开阖变化之妙,“其词气如百金战马,注坡蓦涧,如履平地,得诗人之遗法”(见魏庆之《诗人玉屑》卷十四)。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了(biao liao)一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在(liang zai)支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

白衫举子( 宋代 )

收录诗词 (8269)
简 介

白衫举子 姓名不详,五代后梁时人。《全唐诗》存诗1首,出自赵令畤《侯鲭录》卷六。

农家 / 文湛

锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
恋寝嫌明室,修生愧道书。西峰老僧语,相劝合何如。"
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。


季氏将伐颛臾 / 胡润

"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
"愁听南楼角又吹,晓鸡啼后更分离。
相残雀豹趟。束枯樵指秃, ——孟郊
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 王褒

兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
藁街陈鈇钺,桃塞兴钱镈.地理画封疆,天文扫寥廓。 ——李正封


侍从游宿温泉宫作 / 梁补阙

有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
"门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,


五月水边柳 / 陈仕俊

"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"寒灯耿耿漏迟迟,送故迎新了不欺。往事并随残历日,
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 路璜

浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
形骸仅盈寸,咿喔若啁蜺.吾村耕耘叟,多获于锄犁。"
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"


和子由苦寒见寄 / 孙炎

"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"


京都元夕 / 木青

身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
映水红妆如可见。此时莲浦珠翠光,此日荷风罗绮香。
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
军门宣一令,庙算建三略。雷鼓揭千枪,浮桥交万筰. ——李正封
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
晓拂轻霜度,宵分远籁攒。稍依帘隙静,遍觉座隅寒。


山斋独坐赠薛内史 / 李黼

小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
仰惧失交泰,非时结冰雹。化邓渴且多,奔河诚已悫。 ——孟郊
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
莫向阶前老,还同镜里衰。更应怜堕叶,残吹挂虫丝。"
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"


岭南江行 / 费琦

"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
以兹翻溢愆,实负任使诚。 ——刘师服
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
飘飖万里外,辛苦百年中。异县心期阻,他乡风月同。
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。