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满江红·拂拭残碑

未知 / 范周

相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日,发向清凉处落刀。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
北风微雪后,晚景有云时。惆怅清江上,区区趁试期。"
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"


满江红·拂拭残碑拼音解释:

xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
xin qing zai geng yi .yang shou zi xuan xu .zhi le fei wai wu .dao ming huan you yu ..
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
wo wen tian bao shi nian qian .liang zhou wei zuo xi rong ku .ma yi you ren jie han min .
lai nian wu yue e mei xue .zuo kan xiao rong man jin chuan ..
shi lai shi wen chen zhong sou .zhe ge xuan ji shi you wu .
xian xiang he dai yin .xiang fu yan yi chu .kai shui jing yao miao .sao xue hou shan lv .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
bei feng wei xue hou .wan jing you yun shi .chou chang qing jiang shang .qu qu chen shi qi ..
qing chu si men jing wang shi .gu song qian chi ban cang tai ..
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
.nan bei dong xi qu .mang mang wan gu chen .guan he wu jin chu .feng xue you xing ren .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
.liu qi nian lai dao yu zhang .jiu you zhi ji ban diao shang .chun feng huan you hua qian shu .
shu xin mang mang he chu wen .chi gan jin ri bi jiang kong ..

译文及注释

译文
早晨去放牛,赶牛去江湾。
与(yu)朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不(bu)自行隐退都死于非命。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全(quan)身浸透。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
天地变化巨大,吴国宫殿早已颓倒。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪(lei)。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫 古诗你成就了永久声名。
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方(fang),如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。

注释
⑷映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好(hǎo)音:这两句写祠内景物。杜甫极推重诸葛亮,他此来并非为了赏玩美景,“自”“空”二字含情。是说碧草映阶,不过自为春色;黄鹂隔叶,亦不过空作好音,他并无心赏玩、倾听。因为他所景仰的人物已不可得见。空:白白的。
[82]汉滨之游女:汉水之女神,即前注中郑交甫所遇之神女。
[1]此文钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:韦宙,公元812、813年(元和七、八年)间任永州刺史。
114、抑:屈。
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。

赏析

  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中(shi zhong)尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  自“天命反侧”起则进一步涉及商周以后的历史故事和人物诸如舜、桀、汤、纣、比干、梅伯、文王、武王、师望、昭王、穆王、幽王、褒姒直到齐桓公、吴王阖庐、令尹子文……,屈原提出的好多问题,充分表现了作者对历史政治的正邪、善恶、成败、兴亡的看法,这些叙述可以看成是这位“博闻强志”的大诗人对历史的总结,比《离骚》更进一步、更直截了当地阐明了自己的政治主张,而对楚国政治现实的抨击,也是希望君主能举贤任能,接受历史教训,重新治理好国家的一种变幻了的表现手法。
  这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上,句中没有正面写柳,但“系”字和诗题相照应,已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗,因为“柳”谐“留”音,寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说:“长安陌上无穷柳,惟有垂杨管别离”。因此,本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面,恰是一幅春江送别图。我们可以想见,在船将发未发之际,送行者和行人依依话别,作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊,珍重这别离的时刻,送行的人殷勤劝酒,“直到行人酒半酣”,这里含有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(王维《送元二使安西》)的意思。同时也表明,行人所以喝得半醉,一来是朋友情重,二来是为了排遣离忧。语言很含蓄,意思却很明白。三四句是说,不管烟波浩渺,也不管雨打风吹,无情的画船带着行人离去了,将越走越远,满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别,却怪画船无情,真是无理而妙。“不管”两个字,包含了送行者相留不住的怨情,也表现了行人欲留不能,不得不走的无奈,像是友人对行者的埋怨,又像是行者的自怨自艾,写得情意盎然。末句将抽象的离恨,化为有形体、有重量的东西,使人分外感到离恨的深刻沉重,意象非常新奇。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江(da jiang)东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日(liu ri)夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京(jing),以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  “莫愁前路无知己,天下谁人不识君。” 这两句是对朋友的劝慰:此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮,多么有力,于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。于慰藉之中充满信心和力量。因为是知音,说话才朴质而豪爽。又因其沦落,才以希望为慰藉。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

范周( 未知 )

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简 介

范周 宋苏州吴县人,字无外。范仲淹从孙。负才不羁,工诗词,安贫自乐。方腊起事,周率学舍诸生冠带夜巡,以大灯笼题诗其上。方腊将见诗,即为罢去。

喜迁莺·鸠雨细 / 司空喜静

侬心犹道青春在,羞看飞蓬石镜中。"
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。


咏铜雀台 / 夏侯宏帅

"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
"病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。


山鬼谣·问何年 / 允凯捷

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大


林琴南敬师 / 展正谊

市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"电击流年七十三,齿衰气沮竟何堪。谁云有句传天下,
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。


塞下曲二首·其二 / 那拉慧红

上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 司徒寅腾

"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。


上留田行 / 乌雅甲

赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"


今日良宴会 / 佟佳之山

"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
只因学得虞姬婿,书字才能记姓名。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。


伐檀 / 苟曼霜

窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
贵如许郝,富若田彭。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。


西江夜行 / 上官雨旋

"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"前习都由未尽空,生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外,