译文
离别后如浮云飘流不(bu)定,岁月如流水一晃过十年。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
明知这不是在梦中,可我的(de)(de)(de)心仍在摇摆不踏实(shi)。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且(qie)当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天(tian)(tian)下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里(li)没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
注释
五伯:即“五霸”。
萧骚:稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷:形容衣衫单薄。
103.粔籹(ju4 nv3巨女):用蜜和面粉制成的环状饼。饵:糕。
⑵阑干:即栏杆。
纷然:众多繁忙的意思。