首页 古诗词 奉同张敬夫城南二十咏

奉同张敬夫城南二十咏

两汉 / 陈迪纯

"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。


奉同张敬夫城南二十咏拼音解释:

.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
tai yi han zhen fa zui qiang .mo guai yan ci tai kuang lie .zhi wei shi ren nan jian bie .
.jin zuo yi qing cui .jiao she qu bu hui .zhi ying jing ji di .you zuo qi luo hui .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
xian xing shu luan zhu .jing zuo zhao qing yuan .wu wai cong zhi shao .chan tu bu nai fan ..
ruo jian yue guang ming .zhao zhu si tian xia .yuan hui gua tai xu .ying jing neng xiao sa .
bai hu shen fu qian cha nv .ling yuan zhen zai qi yuan jun .
xiang feng zhu liang hou .huang hua hu fu xiang .pin mei la yue lu .chou sha wei cheng shuang .
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
.you ren huan ai yun .cai zi yi cong jun .ke xin yuan hong lv .geng si mi lu qun .
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
ying kan tian yu ru zhi chi .di hui fu di ling feng xiang .peng chu gan xia yan duan xing .
chi shui zhu he mi .han shan ji mo yin .shui tong lun ci li .du kou shao zhi yin .

译文及注释

译文
宫殿院(yuan)庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上(shang)你们却未能一同回来。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段(duan)时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
  后来,文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒(ju)绝不见。他又经常带着钱到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集(ji)稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
若把西湖比作古(gu)美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
也学一学山公欲上马的醉态,让襄阳小儿也笑上一笑。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。

注释
⑾绣罗衫:丝织品做的上衣。
谓之郑志:赶走共叔段是出于郑庄公的本意。志,意愿。
⑷定:通颠,额。
[37]城:筑城。朔方:北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》:“天子命我,城彼朔方。”
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。
别殿:古代帝王所居正殿以外的宫殿。唐王勃《春思赋》中有句:“洛阳宫城纷合沓,离房别殿花周匝。”遥闻:《西清诗话》、《类说》、《扪虱新话》中引《古今诗话》、《诗话总龟》、《诗人玉屑》作“微闻”。箫鼓:箫与鼓,泛指乐奏。南朝梁江淹《别赋》中有句:“琴羽张兮箫鼓陈,燕赵歌兮伤美人。”箫,一种竹制管乐器。古代的箫用许多竹管排在一起做成,有底;现代的箫一般只用一根竹管制成,不封底,直吹。
(12)睅(hàn)然:瞪起眼睛,很凶狠的样子。

赏析

  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  首句于“云”上着(shang zhuo)“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  融情入景
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子(qi zi)儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  阮籍卒于公元263年(景元四年)冬,与嵇康被刑在同一年。嵇康的下狱应该对嗣宗触动很大。当时阮籍为司马炎写了劝进表,他希望嵇康能了解他的酒狂之意。
  面对五原春迟、北边荒寒的景象,诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤,也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的,但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美;这里是孤寂的,但孤寂中又透露出边地的宁静和平,没有刀光剑影、烽火烟尘;这里的春天来得特别晚,但春天毕竟要降临。“河畔冰开”,带给人的是对春天的展望,而不是“莫言塞北无春到,纵有春来何处知”(李益《度破讷沙》)这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读,便不难发现它们的声息相通之处:尽管都写了边地的荒寒,流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上,《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景(mei jing)如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  张元夫是西川节度使幕府校书,薛涛与他相识于公元813年(唐宪宗元和八年)以后,从诗中看来他们的关系非同一般,可他们相识时张元夫肯定早有家室,此时的薛涛大概三十多岁,仍喜欢穿红色的衣服。他们可能兴趣相投,可也止于神交。此时张元夫应该在长安朝廷中任职,薛涛也已退隐浣花溪畔。诗中薛涛描述了自己孤独、寂寞的生活,每天“前溪(qian xi)独立后溪行”,连白鹭都熟悉了她的朱衣而不惊慌逃避。女诗人自问自答:为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。表现了非常深沉的哀愁与寂寥。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

陈迪纯( 两汉 )

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简 介

陈迪纯 陈迪纯,字子美,迪祥弟,顺德人,明神宗万历四十七年(一六一九)举人,明思宗崇祯十三年(一六四〇)特赐进士,官主事。

雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 尼正觉

"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
到处自凿井,不能饮常流。


山人劝酒 / 李诲言

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。


卜算子·兰 / 顾仁垣

为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"


淮阳感怀 / 徐宝善

主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。


喜迁莺·晓月坠 / 钟顺

张栖贞情愿遭忧。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台


南乡子·捣衣 / 孟长文

"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 秦湛

"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
孩儿喘而不死,腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞,
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
见《韵语阳秋》)"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"


少年游·离多最是 / 李大临

二十九人及第,五十七眼看花。
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
今日芝泥检征诏,别须台外振霜威。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
翛然不异沧洲叟。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。


塞下曲六首 / 张多益

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。


始安秋日 / 陶琯

"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。