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小雅·小宛

五代 / 曾用孙

剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
"满目亭台嘉木繁,燕蝉吟语不为喧。昼潮势急吞诸岛,
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
箫声欲尽月色苦,依旧汉家宫树秋。
自笑疏慵似麋鹿,也教台上费黄金。"
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
吾嘉渔父旨,雅叶贤哲操。倘遇采诗官,斯文诚敢告。"
"圆于玉柱滑于龙,来自衡阳彩翠中。拂润恐飞清夏雨,
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。


小雅·小宛拼音解释:

jian qu hong yun sheng xie shi .nian nian gao hui chen hua shi .
.man mu ting tai jia mu fan .yan chan yin yu bu wei xuan .zhou chao shi ji tun zhu dao .
ta lian gao lou yu .ou lian zhou ming xiang .ci shen xian wei de .qu ma ru can yang ..
tian feng wo hai nu chang jing .yong gu nan lai bai wan bing .
que xian qu nian mai shan lv .yue xie yu ting yi xiao xiang ..
.liu shui he shan fen .fu yun kong zhong yu .wo sheng wu gen zhu .ju san yi nan gu .
xiao sheng yu jin yue se ku .yi jiu han jia gong shu qiu .
zi xiao shu yong si mi lu .ye jiao tai shang fei huang jin ..
xin sui gua lu yao yao .bai jiang zhi qiu lu yi .qing feng yu mu yan rao .
shu di chun kai dong di hua .xian bang ji lan xun pu yan .bian ling can xue tan zhi ya .
qian jin jin ba chou ge wu .you sheng san bian shang zhan gong .
wu jia yu fu zhi .ya ye xian zhe cao .tang yu cai shi guan .si wen cheng gan gao ..
.yuan yu yu zhu hua yu long .lai zi heng yang cai cui zhong .fu run kong fei qing xia yu .
.dong lao chu lu nen ru chun .qing yi piao piao za rui chen .
zhe lai wei jin bu xu xiu .nian shao zheng lai mo yu liu .
man fan ruo you gui feng bian .dao an you xu ge sui qi ..
.suo yun he qi shen .shi chou yu shao duan .qing yan jian jie hua .nen rui chu cheng guan .

译文及注释

译文
你到河阳去作(zuo)战,离家虽然不远,可已经是边防(fang)前线;
落花随风漫天飞舞,缤纷地飞入四周的帐幕中。
宜阳城外,长满了(liao)繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
有空就写(xie)诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧(xiao)飒的秋风,怀念谢先生呢?
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底(di)的明月,曾经把所有的人照临。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀(dao)刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊(jing)恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
上帝告诉巫阳说:
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国,开国的年代实在久远无法详谈。

注释
⑥《晋书·陆机传》载:陆机因宦人诬陷而被杀害于军中,临终叹曰:“华亭鹤唳,岂可复闻乎?”
9.“驰骋”句:在当代施展才学抱负。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
①聚景亭:在临安聚景园中。
⑹这两句是说曹霸—生精诚研求画艺甚至到了忘老的程度.同时他还看轻利禄富贵,具有高尚的情操。
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
⑾使君:汉代对太守、刺史的通称。

赏析

  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠(li zeng)别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意(zhi yi)“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊(wu liao)的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有(zhi you)经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  这几句写的是眼前时事。因为“未休关西卒”,大量的壮丁才被征发。而“未休关西卒”的原因,正是由于“武皇开边意未已”所造成。“租税从何出?”又与前面的“千村万落生荆杞”相呼应。这样前后照应,层层推进,对社会现实的揭示越来越深刻。这里忽然连用了几个短促的五言句,不仅表达了戍卒们沉痛哀怨的心情,也表现出那种倾吐苦衷的急切情态。这样通过当事人的口述,又从抓兵、逼租两个方面,揭露了统治者的穷兵黩武加给人民的双重灾难。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  这首五言绝句,写此地有月光,彼地有风雨,意在风雨,而非赏月。李峤其人曾三度任职宰相,对政坛的风云变幻自然十分敏感——高空中一轮明月照射大地,众人都说今夜各处的月光都一样明亮;可是谁能晓得千里之外,无雨骤风狂?这首诗以咏月为题,揭示了一个真理:世上的事千差万别,千变万化,不可能全都一样。正如中秋夜,此处皓月当空,他处却风雨交加。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质:“白发老闲事,青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神,读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者,不问世事,一身悠闲,轻松自得。正因为不乐仕进,具有隐者的风度和情怀,才能够性情旷放,因此也才能够时时保有天真之态,在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列,而实则深入了一层,将诗意推进到了一个新的深度。
  晚春是山家大忙的季节,然而诗人却只字不言农忙而着墨于写宁静,由宁静中见农忙。晚春又是多雨的季节,春雨过后喜悦的心情是农民普遍的心情,诗人妙在不写人,不写情,单写景,由景及人,由景及情。这样写,既紧扣了晚春的特色,又称得上短而精。方东树谓“小诗精深,短章酝藉”,方是好诗。这诗在艺术上的一个特色,就是它写得短而精,浅而深,景中有情,景外有人,于“澹中藏美丽”(薛雪《一瓢诗话》),于静处露生机。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

曾用孙( 五代 )

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简 介

曾用孙 曾用孙,南丰(今属江西)人。惇子(《舆地纪胜》卷四九)。

渔家傲·天接云涛连晓雾 / 释超逸

"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
莫怪坐上客,叹君庭前花。明朝此池馆,不是石崇家。"
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。


玉阶怨 / 沈廷瑞

多朝轩冕冠干坤,四海皆推圣最尊。楚玉已曾分卞玉,
此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。"
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
"寺锁双峰寂不开,幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟,
但居平易俟天命,便是长生不死乡。"


清江引·钱塘怀古 / 张栻

春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
"陕服因诗句,从容已半年。一从归阙下,罕得到门前。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
有心同木偶,无舌并金铙。兴欲添玄测,狂将换易爻。
何以谢徐君,公车不闻设。"
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"


穿井得一人 / 何孟伦

"魏驮山前一朵花,岭西更有几千家。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
但来清镜促愁容。繁金露洁黄笼菊,独翠烟凝远涧松。
晴寺野寻同去好,古碑苔字细书匀。"
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
横去斜奔忽分散。荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。


题子瞻枯木 / 僖宗宫人

珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
"楚田人立带残晖,驿迥村幽客路微。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"
吟哦山岳动,令人心胆摧。思君览章句,还复如望梅。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
大乐宁忘缶,奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐,鹰健想秋毚。
伊予不战不耕人,敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规,
"秋入江天河汉清,迢迢钟漏出孤城。金波千里别来夜,


过华清宫绝句三首·其一 / 马洪

香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
"每到花时恨道穷,一生光景半成空。
免教世路人相忌,逢着村醪亦不憎。"
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
"潮平远岸草侵沙,东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室,
锦帆天子狂魂魄,应过扬州看月明。"
翠华却自登仙去,肠断宫娥望不休。"


九歌·云中君 / 邹祖符

每向暑天来往见,疑将仙子隔房栊。"
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
"南渡人来绝,喧喧雁满沙。自生江上月,长有客思家。
语合茶忘味,吟欹卷有棱。楚南山水秀,行止岂无凭。"
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。


月下独酌四首 / 郭曾炘

"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"佳人芳树杂春蹊,花外烟濛月渐低。
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
萧萧竹坞斜阳在,叶覆闲阶雪拥墙。"
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。


西桥柳色 / 释希赐

邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"自春徂秋天弗雨,廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻,
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
暑湿深山雨,荒居破屋灯。此生无忏处,此去作高僧。
"高峰凌青冥,深穴万丈坑。皇天自山谷,焉得人心平。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 尹体震

琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
"孤帆处处宿,不问是谁家。南国平芜远,东风细雨斜。
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,