送人游塞
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
"窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。
幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。
时来会云翔，道蹇即津游。明发促归轸，沧波非宿谋。"
"楚俗翻花自送迎，密人来往岂知情。
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
不是世间人自老，古来华发此中生。"
"含春笑日花心艳，带雨牵风柳态妖。
"山翁来帝里，不肯住多时。尘土衣裳重，腥膻仆隶饥。
嫩畏人看损，鲜愁日炙融。婵娟涵宿露，烂熳抵春风。
送人游塞拼音解释:
ying shi tian jiao xiang nuan re .yi shi chui lao yu xian guan ..
.chuang xia wen ji hou .cang mang ying yuan lin .cai fen tian di se .bian jin hu lang xin .
you yi bai di jin .ming jian huang he zou .yuan xin bu qi lai .zhen jing fei wu you .
shi lai hui yun xiang .dao jian ji jin you .ming fa cu gui zhen .cang bo fei su mou ..
.chu su fan hua zi song ying .mi ren lai wang qi zhi qing .
qi ba xian wu di .shi cheng gui zai qian .ming chao ti bi shang .shui de zhong ren chuan ..
bu shi shi jian ren zi lao .gu lai hua fa ci zhong sheng ..
.han chun xiao ri hua xin yan .dai yu qian feng liu tai yao .
.shan weng lai di li .bu ken zhu duo shi .chen tu yi shang zhong .xing shan pu li ji .
nen wei ren kan sun .xian chou ri zhi rong .chan juan han su lu .lan man di chun feng .
译文及注释
译文
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
玉楼上春风(feng)拂动杏花衣衫，娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有(you)九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣，懒(lan)得梳妆打扮，眉影变淡，粉香全消，首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗，在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来？
白天用金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
遇见北去的驿使就去折梅花，托他带给远在陇山的友人。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知(zhi)识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱(luan)双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说(shuo)：有什么简陋的呢?
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放(fang)？
季主说：“您要占卜什么事呢？”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极(ji)就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的；有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢？”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
我所思念的美人在泰山。想追随（我）所思念的人，但泰山支脉艰险（阻止(zhi)我不得亲近美人）。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀，（我）以什么来报答呢？（我有）琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何（我）总是不能绝念，总是心意烦乱呢？
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
我愿这河水化做平整的良田，永远让拉船人不再嗟地怨天。
注释
（17）谢，感谢。
4.“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
⑥胜：优美，美好
17.适：到……去。
⑴蓝桥：桥名。在陕西省蓝田县东南蓝溪之上。相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。设有驿站。唐裴铏《传奇·裴航》：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”元九：唐代诗人元稹的别称。元排行第九，因以称之。宋杨伯岩《臆乘·行第》：“前辈以第行称，多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
⑥剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
赏析
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民(min)的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
第三章以日月的迭来迭往，来兴丈夫久役不归。同时，以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔，怅问丈夫归来何期，亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间，虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景，加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染，便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫，它与第一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空间的距离（“远”）和空间的间断（“阻”）来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻，丈夫无法回来，这也深深透露出对当时现实的无奈。
写作特色 寓情于景，景中含理。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
子产的这封信中，还采用了对比的写法，使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果，说明“令名”与“令德”的关系，以印证“重币”之害。写“重币”处，作危激语；写“德名”处，作赞叹语，层次井然，褒贬分明。信中“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”对比强烈，令人警醒。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的：《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意(de yi)味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
元方
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点(bi dian)化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了(kuo liao)类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年（唐玄宗天宝十载）旧历三月，安西节度使高仙芝调任河西节度使。在安西（今新疆库车）节度幕府盘桓了近两年之久的岑参，和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后，诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面，他就在酒店小驻片刻，让醉人的酒香驱散旅途的疲劳，并欣赏这动人的春光。
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民(min)的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
第三章以日月的迭来迭往，来兴丈夫久役不归。同时，以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔，怅问丈夫归来何期，亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间，虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景，加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染，便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫，它与第一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空间的距离（“远”）和空间的间断（“阻”）来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻，丈夫无法回来，这也深深透露出对当时现实的无奈。
写作特色 寓情于景，景中含理。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
这首诗和两汉其他乐府民歌一样，继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节，从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇，揭露了一个社会问题：即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然，“义公”一家的遭遇即是一证。
子产的这封信中，还采用了对比的写法，使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果，说明“令名”与“令德”的关系，以印证“重币”之害。写“重币”处，作危激语；写“德名”处，作赞叹语，层次井然，褒贬分明。信中“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”对比强烈，令人警醒。
这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的：《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
诗劈头就说：“我来竟何事？”这是诗人自问，其中颇有几分难言的恼恨和自责的意(de yi)味。这会引起读者的关注，并造成悬念。“高卧沙丘城”，高卧，实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活，一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”，原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头，正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情，以一种突发的方式迸发出来了。
元方
《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公（即召伯）营治谢邑之功的作品，诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下，卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳，朱子直言：“此宣王时美召穆公之诗，非刺幽王也。”（《诗序辨说》）可谓干净利落。
《白胡桃》李白 古诗本是一种俗物，可一经大诗人李白的神笔点(bi dian)化，它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔，那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法，在这首小诗中得到了充分的体现。总之，这首诗虽无深意，但设想奇特，行文通俗且美妙，把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
最后两句：“三奏月初上，寂寥寒江深。”诗人通过展现一幅孤寂凄清的寒江月夜图，进一步表达羁旅苦情。“三奏月初上”，既点出题中的“月夜”，又写出反复弹奏鸣琴的情景。诗人原想借弹琴排遣苦闷的，无奈苦闷尚未消除，又见到了冉冉升起的明月。“举头望明月，低头思故乡”，这对孤身远客来说，又添了一层行役情思。也使原已悲苦的旅人，其苦情又向前推进了一层。然而，还不仅如此。诗人此时面对的是月色溶溶下的寂静空旷的令人生寒的大江。而诗人的心境，也好似这条凄凉寂寞的“寒江”。这儿的“深”字用得十分精当。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了(kuo liao)类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
韦应物写过许多山水诗，诗中常有民生疾苦的反映，这是与孟浩然、王维等人的山水诗不同之处。在他的山水诗中，山水田园不尽是恬静而安谧，而是不时可见劳动人民的辛酸。从这首诗以及《广德中洛阳作》、《始至郡》等诗中均不难看出诗人对人民疾苦的同情。
创作背景
公元前221年，历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期，先秦诸子百家思想逐渐糅合，儒学独尊地位最初确立，汉赋和史学成就突出，佛教开始传入中国，道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中，长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉，这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人，丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。
敬姜论劳逸
今日重来门巷改，出墙桐树绿婆娑。"
"山凝翠黛孤峰迥，淮起银花五两高。天外绮霞迷海鹤，
"浮图经近郭，长日羡僧闲。竹径深开院，松门远对山。
树绕孤栖鹊，窗飞就暗萤。移时宿兰影，思共习芳馨。"
"上国羞长选，戎装贵所从。山田依法种，兵食及时供。
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
莫劳雁足传书信，愿向凌烟阁上看。"
况是相逢雁天夕，星河寥落水云深。"
七谏
"碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
"弄水亭前溪，飐滟翠绡舞。绮席草芊芊，紫岚峰伍伍。
不热不寒三五夕，晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔，
留念同心带，赠远芙蓉簪。抚怀极投漆，感物重黄金。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽，潮色朝昏望不同。
"几年诗酒滞江干，水积云重思万端。
心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
竹枝词·山桃红花满上头
"岸帻静言明月夜，匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡，
"黄叶下阶频，徐徐起病身。残秋萤出尽，独夜雁来新。
"东去江干是胜游，鼎湖兴望不堪愁。谢安近日违朝旨，
"鼓绝门方掩，萧条作吏心。露垂庭际草，萤照竹间禽。
"箕颍千年后，唯君得古风。位留丹陛上，身入白云中。
剑棱丛石险，箭激乱流回。莫说雁不到，长江鱼尽来。"
"秋气日骚骚，星星双鬓毛。凉天吟自远，清夜梦还高。
别业去千里，旧乡空四邻。孤舟寻几度，又识岳阳人。"
慧庆寺玉兰记
今生多病恼，自晓至黄昏。唯寐方无事，那堪梦亦喧。"
胆为隳肝竭，心因沥血枯。满帆摧骇浪，征棹折危途。
"遍数故交亲，何人得六旬。今年已入手，馀事岂关身。
"岭上白云朝未散，田中青麦旱将枯。
"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语，肯嫌夜色断刀光。"
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽，透竹穿萝命俦侣。
旅恨生乌浒，乡心系洛桥。谁怜在炎客，一夕壮容销。"
浪淘沙·写梦
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁，鄂君香被梦难穷。
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月，谁家愁妇捣霜衣。
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
"东望沧溟路几重，无因白首更相逢。已悲泉下双琪树，
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
"闻君有美酒，与我正相宜。溢瓮清如水，黏杯半似脂。
渭曲偏种多，王家看不足。仙杖正惊龙化，美实当随凤熟。
秋风引
晴云似絮惹低空，紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿，
"箕颍千年后，唯君得古风。位留丹陛上，身入白云中。
"正月晴和风气新，纷纷已有醉游人。
蟋蟀啼相应，鸳鸯宿不孤。小僮频报夜，归步尚踟蹰。"
长安若在五侯宅，谁肯将钱买牡丹。"
希君旧光景，照妾薄暮年。"
想得俗流应大笑，不知年老识便宜。"
"九幽仙子西山卷，读了绦绳系又开。
春日郊外
霁后轩盖繁，南山瑞烟发。
从朝至暮闷时多。鹭临池立窥鱼笱，隼傍林飞拂雀罗。
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
"促叠蛮鼍引柘枝，卷帘虚帽带交垂。紫罗衫宛蹲身处，
冰销鱼潎潎，林暖鸟噰噰。泉落闻难尽，花开看不供。
"金舆传惊灞浐水，龙旗参天行殿巍。左文皇帝右慎姬，
兰畹晴香嫩，筠溪翠影疏。江山九秋后，风月六朝馀。
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
题小松
"刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。
锦水通巴峡，香山对洛河。将军驰铁马，少傅步铜驼。
檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。
还入九霄成沆瀣，夕岚生处鹤归松。"
俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。
饮酒·其九
"曾居少室黄河畔，秋梦长悬未得回。扶病半年离水石，
"春溪缭绕出无穷，两岸桃花正好风。
"卤簿迟迟出国门，汉家公主嫁乌孙。
方口秀眉编贝齿，了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强，
"白榆星底开红甲，珠树宫中长紫霄。丹彩结心才辨质，
（见《泉州志》）"
流霞浅酌谁同醉，今夜笙歌第几重。"
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
湘月·五湖旧约
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
寂寥孤隧头，草绿棠梨春。
高摘屈宋艳，浓薰班马香。李杜泛浩浩，韩柳摩苍苍。
江亭杨柳折还垂，月照深黄几树丝。
巉巉割秋碧，娲女徒巧补。视听出尘埃，处高心渐苦。
凭谁荡涤穷残候，入眼东风喜在期。"
"松老秋意孤，夜凉吟风水。山人在远道，相忆中夜起。
"引手强篸巾，徐徐起病身。远心群野鹤，闲话对村人。