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南山田中行

宋代 / 夏力恕

河清不可恃,人寿不可延。顺风激靡草,富贵者称贤。文籍虽满腹,不如一囊钱。伊优北堂上,肮脏倚门边。势家多所宜,咳唾自成珠。被褐怀金玉,兰蕙化为刍。贤者虽独悟,所困在群愚。且各守尔分,勿复空驰驱。哀哉复哀哉,此是命矣夫!
罗袜生尘游女过,有人逢着弄珠回。兰麝飘香初解佩,
含意攀丹桂,凝情顾紫芝。芸香蔼芳气,冰镜彻圆规。
黄昏慵别,炷沉烟,熏绣被,翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕,
西入秦。五羖皮。
欲上秋千四体慵,拟交人送又心忪,画堂帘幕月明风¤
离之者辱孰它师。刑称陈。
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
前有虞褚,后有薛魏。
蛇盘鸟栊,势与天通。"
"芳草青青古渡头,渔家住处暂维舟。残花半树悄无语,
太乙接天河,金华宝贝多。郡侯六十六,别处不经过。
画堂灯暖帘栊卷,禁漏丁丁。雨罢寒生,一夜西窗梦不成¤
君君子则正。以行其德。
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"
长思忆,思忆佳辰轻掷。霜月透帘澄夜色,小屏山凝碧¤


南山田中行拼音解释:

he qing bu ke shi .ren shou bu ke yan .shun feng ji mi cao .fu gui zhe cheng xian .wen ji sui man fu .bu ru yi nang qian .yi you bei tang shang .ang zang yi men bian .shi jia duo suo yi .ke tuo zi cheng zhu .bei he huai jin yu .lan hui hua wei chu .xian zhe sui du wu .suo kun zai qun yu .qie ge shou er fen .wu fu kong chi qu .ai zai fu ai zai .ci shi ming yi fu .
luo wa sheng chen you nv guo .you ren feng zhuo nong zhu hui .lan she piao xiang chu jie pei .
han yi pan dan gui .ning qing gu zi zhi .yun xiang ai fang qi .bing jing che yuan gui .
huang hun yong bie .zhu chen yan .xun xiu bei .cui wei tong xie .zui bing yuan yang shuang zhen .
xi ru qin .wu gu pi .
yu shang qiu qian si ti yong .ni jiao ren song you xin song .hua tang lian mu yue ming feng .
li zhi zhe ru shu ta shi .xing cheng chen .
cha yan wei bi ban xie hui .he dai xian ren ci yu fei .gao xiu zhen chang han bai an .
qian you yu chu .hou you xue wei .
she pan niao long .shi yu tian tong ..
.fang cao qing qing gu du tou .yu jia zhu chu zan wei zhou .can hua ban shu qiao wu yu .
tai yi jie tian he .jin hua bao bei duo .jun hou liu shi liu .bie chu bu jing guo .
hua tang deng nuan lian long juan .jin lou ding ding .yu ba han sheng .yi ye xi chuang meng bu cheng .
jun jun zi ze zheng .yi xing qi de .
hong qun kong yin yan e ju .yun yue que neng sui ma qu .ming chao he chu shang gao tai .hui ren yu feng shan xia lu ..
chang si yi .si yi jia chen qing zhi .shuang yue tou lian cheng ye se .xiao ping shan ning bi .

译文及注释

译文
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天(tian)来。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚(wan)到达。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百(bai)姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加(jia)上这些赠言。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长(chang)发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急(ji)忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
今日一定要一醉方休,即使醉倒在战场上又何妨?此次出征为国效力,本来就打算马革裹尸,没有准备活着回来。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。

注释
流矢:飞来的箭。
堪:可以,能够。
湛湛:水深而清
迷魂:这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》,以招屈原之魂。
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
虎符:虎形的兵符,古代调兵用的凭证。
⑷瑶草:传说中的仙草,如灵芝等,能治百病或食之长生。汉东方朔《与友人书》:“相期拾瑶草,吞日月之光华,共轻举耳。”亦泛指珍异之草。
无凭语:没有根据的话。

赏析

  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得(fu de)夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人(shi ren)感到作者所持的公允的态度。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时(ji shi)”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战(de zhan)罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像(shi xiang)上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破(dao po):“乐极悲来,乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。

创作背景

  东田是建康(今南京市)有名的游览胜地,西临富丽豪华的台城,北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山,南有热闹繁华的秦淮河,居中的雀湖(即前湖)。游鱼成群,碧荷覆面,更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色,特在此设立楼馆,并经常到这一带游幸。楼馆的华丽,甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山,所以也经常到东田去游览,《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。

  

夏力恕( 宋代 )

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简 介

夏力恕 湖北孝感人,字观川,晚称澴农。康熙六十年进士,授编修。历任顺天乡试同考官、山西乡试正考官。修《湖广通志》。主讲江汉书院。学主穷理,随事体验,以求自得。有《四书札记》、《证疑备览》、《杜诗笔记》、《菜根精舍诗》、《易论》。六十五岁卒。

古朗月行 / 查籥

天畔三秋空复情,袖中一字无由得。世人易合复易离,
孰杀子产。我其与之。
"古繁华茂苑,是当日、帝王州。咏人物鲜明,土风细腻,曾美诗流。寻幽。近香径处,聚莲娃钓叟簇汀洲。晴景吴波练静。万家绿水朱楼。
客帆风正急,茜袖偎樯立。极浦几回头,烟波无限愁。"
神仙,瑶池醉暮天。"
半轮残日岭头红。路岐滋味犹如旧,乡曲声音渐不同。
"玉烛传佳节,阳和应此辰。土牛呈岁稔,彩燕表年春。
护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看,忍使良波积渐空。


咏归堂隐鳞洞 / 徐牧

"有龙于飞。周遍天下。
"目望浮山丘,梯云上东岑。群峰争入冥,巉巉生太阴。
秋水一泓澄皓彩,恰涵万象与君同。星辰错落应无数,秪在风神指点中。
得人者兴。失人者崩。
帘半卷,屏斜掩,远岫参差迷眼。歌满耳,酒盈尊,
带雾笼彭泽,摇风舞汴河。只因隋帝植,民力几销磨。"
青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"
远树动宿鸟,危桥怯病身。渐明恒自慰,应免复迷津。"


左掖梨花 / 沈皞日

飞泉龙口悬,平石鳌背展。高会瀛洲人,一笑沧浪浅。
望处旷野沈沈,暮云黯黯。行侵夜色,又是急桨投村店。认去程将近,舟子相唿,遥指渔灯一点。"
啼着曙,泪落枕将浮,身沉被流去。
阁中人独坐,阁外已梅开。春信何须问,清香自报来。
静影生幽藓,寒声入迥空。何年植兹地,晓夕动清风。"
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
小打登钩怕重,尽缠绣带由长。娇春莺舌巧如簧。飞在四条弦上。"
"晚晴初,淡烟笼月,风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗,西风满院,睡不成还起。更漏咽、滴破忧心,万感并生,都在离人愁耳。


咏瀑布 / 杜曾

三十六宫秋夜永,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,
苍崖压境竹缘坡,疏雨苔花两屐过。童子候门施问讯,老僧入座说伽陀。茶屏古翠连枝巧,萝屋繁阴蔽暑多。百丈泉头借禅榻,尧天安乐有行窝。
只愁明发,将逐楚云行。"
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹.
忆归期,数归期。梦见虽多相见稀,相逢知几时。"
人非风月长依旧,破镜尘筝一梦经年瘦。
咫尺不相见,便同天一涯。何必隔关山,乃言伤别离。君心与我心,脉脉无由知。谁堪近别苦,远别犹有期。
禋祠彰旧典,坛庙列平畴。古树侵云密,飞泉界道流。


七发 / 陈书

写得鱼笺无限,其如花锁春晖。目断巫山云雨,
笙歌放散人归去,独宿江楼。月上云收,一半珠帘挂玉钩¤
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。
"莫风流。莫风流。风流后、有闲愁。花满南园月满楼。偏使我、忆欢游。
落落鸣蛩鸟,晴霞度雁天。自无佳节兴,依旧菊篱边。"
出栏呈艳自应夸。北方有态须倾国,西子能言亦丧家。
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。


六丑·杨花 / 欧阳澈

云鬟斜坠,春应未已,不胜娇困。半欹犀枕,乱缠珠被,
人间信莫寻¤
"佳景留心惯。况少年彼此,风情非浅。有笙歌巷陌,绮罗庭院。倾城巧笑如花面。恣雅态、明眸回美盼。同心绾。算国艳仙材,翻恨相逢晚。
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
蝉吟人静,残日傍,小窗明。
此夜有情谁不极,隔墙梨雪又玲珑,玉容憔悴惹微红。
"大道隐兮礼为基。
深院晚堂人静,理银筝¤


喜迁莺·霜天秋晓 / 冯显

宾朋莫我弃,词赋当春立。更与韶物期,不孤东园集。"
魂魄丧矣。归保党矣。"
尔来为。"
"为此疏名路,频来访远公。孤标宜雪后,每见忆山中。
窠窠绣,鸾凤衣裳香窣地¤
大武远宅不涉。木实繁者披其枝。
不知今夕是何年。海水又桑田。"
梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚从转笠,红烛近高舂。


红牡丹 / 沈晦

黄白其鳊。有鲋有白。
隋堤远,波急路尘轻。今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。何况自关情。 斜照后,新月上西城。城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。
宁知三千岁,复有尧为君。时佐激颓俗,登箕挹清芬。
不欠一边。三梁四柱列火然,除却双勾两日全。"
罗荐绣鸳鸯。山枕上,私语口脂香。
坐看孤峭却劳神,还是微吟到日曛。松鹤认名唿得下,沙蝉飞处听犹闻。夜阑亦似深山月,雨后唯关满屋云。便此消遥应不易,朱衣红旆未容君。
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
为是仙才登望处,风光便似武陵春。闲花半落犹迷蝶,白鸟双飞不避人。树影兴馀侵枕簟,荷香坐久着衣巾。暂来此地非多日,明主那容借寇恂。


幽居初夏 / 董白

征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
咸加尔服。兄弟具在。
何处吴娃越艳?藕花红照脸¤
吹火朱唇动,添薪玉腕斜。遥看烟里面,大似雾中花。吹火青唇动,添薪黑腕斜。遥看烟里面,恰似鸠盘荼。
邑中之黔。实慰我心。"
赚人肠断字。"
嗟嗟无家燕,飞上商人舟。商人南北心,舟影东西流。芹漂春雨外,花落暮云头。岂不怀故栖,烽暗黄鹤楼。楼有十二帘,一一谁见收。众雏被焚荡,双翅亦敛揪。含情盼鬼蝶,失意依训猴。茅茨固低小,理势难久留。昔本乌衣君,今学南冠囚。燕燕何足道,重贻王孙忧。


赋得蝉 / 陈暄

跨谷弥冈,张霄架极。珠宫宝殿,璇台玉堂。凤翔高甍,
背帐风摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。
回廊远砌生秋草,梦魂千里青门道。鹦鹉怨长更,
每逢清夜与良晨,多怅望,足伤神。云迷水隔意中人,
畜君何尤。
忆昔在昭阳,舞衣红绶带、绣鸳鸯。至今犹惹御炉香,
每怀云林人,能诗复能画。诗摩靖节垒,画并董元驾。大娘舞剑器,烈士歌唾壶。前朝媚没骨,允矣斯人徒。
可怜安乐寺,了了树头悬。