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怨词

南北朝 / 朱之才

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"


怨词拼音解释:

jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
.liu fu gu lao jian .zhi jun zi bi zong .bu qiu qian jian shui .zhi yao liang zhu song .
yue shang bi feng dan he li .dong tian xiao xi chun zheng shen .xian lu wang huan su nan ji .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
yi qi si gao xie .yi wei xu shang chen .he fang xiang hong pei .zi yu bai yun qin ..
qi qi bai yang feng .ri mu kan chou ren ..
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
jiu pei cang yu zai .xin ge bai zhi fan .jin chao tian di jing .bei wang zhong fei fan ..
.liu guo chou kan chen yu fu .xie qin chang xiao chu shen zhou .ni xiang yan xia zhu bai shi .
jun huai ming zhu qu dong zhou .ji cheng shuang xue jing can la .he chu feng jiang guo jiu you .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
.hen ji zhu xian shang .han qing yi bu ren .zao zhi yun yu hui .wei qi hui lan xin .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..

译文及注释

译文
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
冬天来到的时候,我会去你那里,一起弄笙戏鹤,风(feng)雨相依。
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地(di)隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的消息。
朱门拥立虎士,兵戟罗列森森。
魂魄归来吧!
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
美人虞姬自尽在乌江岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百(bai)万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返(fan)回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
情意缠缠送春回去,因为没有办法把春留住。既然春天明年还要回来,还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤,纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际,也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦,悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后面?还是住在烟水茫茫的渡口?不知春天现(xian)在究(jiu)竟在哪里住?
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭亡,函谷关和黄河天险,也锁守不住始皇的故国旧居。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。

注释
183、立德:立圣人之德。
273. 视:这里指瞪着眼睛仔细观察。
18、始尔:刚开始。尔,助词,无义。一说是代词,这样。
④独听蛙:只听见蛙鸣声。
[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。
23.觉无异能:(虎)觉得(驴)没有特别的本领。异:特别的,与众不同的。能:本领,能力。
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
⑫青鸟:传说西王母饲养的鸟,能传递信息,后世常以此指传信的使者。据《汉武故事》,西王母曾令青鸟传书。

赏析

  哪得哀情酬旧约,
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更(li geng)自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意。夏日正午前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面(ju mian)的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  五章言社稷临危,君臣束手,唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景,突出表现当时唐王朝所面临的严重局势,表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首,对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句,诗人通过对比手法,抨击在叛军进攻面前,为保存实力,节节败退,听任东都沦于敌手的各路将领,高度赞扬永王远道而来,收复国土的英雄行为。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐(mei ge)。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋(de lian)人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命(dai ming)运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

朱之才( 南北朝 )

收录诗词 (2762)
简 介

朱之才 朱之才(约公元一一一五年前后在世)字师美,洛西三乡人。生卒年均不详,约金建国初前后在世。宋崇宁间(公元一一o四年左右)登第。入齐为谏官,坐直言黜为泗水令。尊乞闲退寓嵫阳,自号庆霖居士。之才工诗,有霖堂集《中州集》传于世。

/ 邝日晋

"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
(为紫衣人歌)
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
今朝听鸾凤,岂独羡门啸。帝命镇雄州,待济寄上流。


古别离 / 恽冰

"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 吴铭

若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


古离别 / 汪广洋

黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
数个参军鹅鸭行。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,


点绛唇·长安中作 / 金是瀛

"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。


赋得北方有佳人 / 曹组

谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
世路果逢师,时人皆不识。我师机行密,怀量性孤僻。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 性本

"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。


疏影·芭蕉 / 王灿如

"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


扫花游·九日怀归 / 孙叔向

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


朝中措·襄阳古道灞陵桥 / 释了演

尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"