译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多(duo)苗民(min),都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修(xiu)整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知(zhi)道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
浏览你在荆山的大作,堪与江(jiang)淹鲍照的文笔媲美。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
荷花塘外的那边,传来了声声轻(qing)雷。
山园里一望(wang)无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。
禾苗越长越茂盛,
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难(nan)眠。
注释
(9)化去:指仙去。
方:正在。
⑵许︰国名,在今河南许昌县。
(11)华实蔽野:(放眼望去)花和果实覆盖着原野。华:同“花”。
⑵“云想”句:见云之灿烂想其衣之华艳,见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣,以花喻人。
闲步:散步。施食,喂食丢食。
(38)《怀沙》:在今本《楚辞》中,是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。