译文
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰(lan)。
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情(qing)要讲?
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就(jiu)要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着(zhuo)他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
江边到处飘浮着可供祭祀(si)的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失(shi)荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
注释
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
③人共卮(zhi支):指饮酒定婚。卮,古代盛酒器。
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
(8)亹(wěi)亹:勤勉貌。
5.暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。