译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中(zhong),其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我(wo)如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
我不会责怪你回来迟了,你千(qian)万不要到临邛那里去。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
我的心无法逃避爱神射(she)来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
今夜不知道到哪里去投宿,在这沙漠中万里不见人烟。
火山高高耸立在赤亭口(kou),五月的火山上空火云厚。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶为盖随船而来。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
我只好和他们暂时结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
注释
57.翻谪:反而被贬谪流放。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
6 、瞠目:瞪眼。
5、遭:路遇。
(39)众人:一般人。匹:配,比。
[45]寤寐:梦寐。