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子夜吴歌·秋歌

元代 / 周密

"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
闲窥东西閤,奇玩参差布。隔子碧油煳,驼钩紫金镀。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
"亭亭山上松,一一生朝阳。森耸上参天,柯条百尺长。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。


子夜吴歌·秋歌拼音解释:

.ri mu tian di leng .yu ji shan he qing .chang feng cong xi lai .cao mu ning qiu sheng .
xian kui dong xi ge .qi wan can cha bu .ge zi bi you hu .tuo gou zi jin du .
yuan cong yan kang li .lai fang qu jiang bin .suo zhong jun zi dao .bu du kui xiang qin ..
sheng ruo bu zu lian .lao yi he zu bei .sheng ruo gou ke lian .lao ji sheng duo shi .
men bi reng feng xue .chu han wei qi yan .pin jia zhong liao luo .ban wei ri gao mian ..
ji zai jin gui nei .ban pai yu yi qian .cheng zhi yi shan shui .gui de shi he nian ..
jia ren gao fan jin .yu chui yong bu chong .qin peng ji shu zhi .yu du yong kai feng .
song zang wan ren jie can dan .fan yu si ma yi bei ming .
.xi nan liu zhao you yi zhong .pi zai huang zou lu xun yong .bu luo zhi li jun chang jian .
he chu chun shen hao .chun shen jia nv jia .zi pai ru shang zhi .huang tie bin bian hua .
gao shu ming yue xia .xi ni zao chun qian .hua tai fan yu qi .gui qing ruan si mian .
.yu zhi geng chou nan zhang du .yue ming jian xi bei feng liang .gu cheng lou ying heng kong guan .
.ting ting shan shang song .yi yi sheng chao yang .sen song shang can tian .ke tiao bai chi chang .
ri chu qi guan zhi .zhen yi ru dao chang .ji ran wu ta nian .dan dui yi lu xiang .

译文及注释

译文
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
步骑随从分列两旁。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为(wei)豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将(jiang)使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西(xi)北瞄望,射向西夏军队。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗(miao)破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃(jia)背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城(cheng)里的人(却)不知道啊。
战火遍地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。

注释
⑴“步行”句:汉名将李广,为匈奴骑兵所擒,广时已受伤,便即装死。后于途中见一胡儿骑着良马,便一跃而上,将胡儿推在地下,疾驰而归。见《史记·李将军列传》。夺得:一作“夺取”。
12.盈盈:清澈、晶莹的样子。 
①何所人:什么地方人。
⑸《齐民要术》:藏梨法,初霜后即收。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
④高阳俦侣:西汉郦食其自称高阳酒徒。
⑿神州:中原。

赏析

  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是(zhe shi)个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱(yu),受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成(bian cheng)乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  第一章发端总叙,以领起全诗。《汲冢纪年》:“成王三十三年,游于《卷阿》佚名 古诗,召康公从。”此诗所记,当即为此次出游。“有卷者阿”言出游之地,“飘风自南”言出游之时,“岂弟君子”言出游之人,“来游来歌,以矢其音”二句则并游、歌而叙之。这段记叙简约而又全面,所以前人称其“是一段《卷阿》佚名 古诗游宴小记”(方玉润《诗经原始》)。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾(yu bin)”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  作者着意描写巴陵湖畔的云容水色,其目的在于用它来烘托咸阳的雨景,使它更为突出。这是一种借助联想,以虚间实,因宾见主的借形之法,将两种似乎无关的景物,从空间上加以联系,构成了此诗在艺术上的特色。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

周密( 元代 )

收录诗词 (5871)
简 介

周密 周密 (1232-1298),字公谨,号草窗,又号四水潜夫、弁阳老人、华不注山人,南宋词人、文学家。祖籍济南,流寓吴兴(今浙江湖州)。宋德右间为义乌县(今年内属浙江)令。入元隐居不仕。自号四水潜夫。他的诗文都有成就,又能诗画音律,尤好藏弃校书,一生着述较丰。着有《齐东野语》、《武林旧事》、《癸辛杂识》、《志雅堂要杂钞》等杂着数十种。其词远祖清真,近法姜夔,风格清雅秀润,与吴文英并称“二窗”,词集名《频洲渔笛谱》、《草窗词》。

花影 / 牵丙申

"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
闻道经营费心力,忍教成后属他人。"


鹊桥仙·春情 / 隗香桃

萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
新识蓬山杰,深交翰苑材。连投珠作贯,独和玉成堆。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"


硕人 / 公叔爱欣

朝哭心所爱,暮哭心所亲。亲爱零落尽,安用身独存。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,


大雅·常武 / 百里国臣

倚树无言久,攀条欲放迟。临风两堪叹,如雪复如丝。"
揽带知腰瘦,看灯觉眼昏。不缘衣食系,寻合返丘园。"
顿见佛光身上出,已蒙衣内缀摩尼。"
渐觉乡原异,深知土产殊。夷音语嘲哳,蛮态笑睢盱。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
"去年八月哭微之,今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日,
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"


秋​水​(节​选) / 拓跋福萍

一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
风帘吹断落残珠。烟波漾日侵颓岸,狐兔奔丛拂坐隅。
秋来寥落惊风雨,叶满空林踏作泥。"
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
欢娱未足身先去,争奈书生薄命何。"
同日升金马,分宵直未央。共词加宠命,合表谢恩光。
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 盍子

十五年来明月夜,何曾一夜不孤眠。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
"前岁花前五十二,今年花前五十五。岁课年功头发知,
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 司马盼凝

莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
"君得嘉鱼置宾席,乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦,
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
芳草供枕藉,乱莺助喧哗。醉乡得道路,狂海无津涯。
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。


临江仙·梦后楼台高锁 / 东门鸣

系缆步平岸,回头望江州。城雉映水见,隐隐如蜃楼。
见君五老峰,益悔居城市。爱君三男儿,始叹身无子。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
关河迢递过三千。生涯共寄沧江上,乡国俱抛白日边。
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
但令此身健,不作多时别。"
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。


老将行 / 湛柯言

如今老病须知分,不负春来二十年。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
石楠有枝何不栖。迢迢不缓复不急,楼上舟中声暗入。
尊前春可惜,身外事勿论。明日期何处,杏花游赵村。"
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
"紫微阁老自多情,白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇,


鹤冲天·黄金榜上 / 东红旭

久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
扪萝上烟岭,蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼,洞花秋不落。
三友游甚熟,无日不相随。左掷白玉卮,右拂黄金徽。
啸傲虽开口,幽忧复满膺。望云鳍拨剌,透匣色腾凌。
无奈娇痴三岁女,绕腰啼哭觅金鱼。"
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。