译文
登上(shang)慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才(cai)走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
午睡醒来,满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老,自己当然也不(bu)例外。如今我贪恋闲适,已忘却了从政建功的美梦。
知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪(na)?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北(bei)面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水(shui)下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
偶失足落入了仕(shi)途罗网,转眼间离田园已十余年。
鸟儿不进,我却行(xing)程未止远涉岭南,
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
逆着流水去找她,道路险阻曲难求。 顺着流水去找她,仿佛就在水中洲。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
空林饿虎白昼也要出来咬人。
注释
6.所:处所。这里指解决问题的措施。
(27)役于江南:指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。
①在陈:语出《论语》“在陈绝粮”,后人以“在陈”作为绝粮的代称。
酒恶(ě)时拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅:酒恶,《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”,指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云:“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’,则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’,用乡人语也。”拈(niān),侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈,常常拈取。花蕊,这里代指花朵。嗅,闻。
无论:不要说,(更)不必说。“无”“论”是两个词,不同于现在汉语的“无论”(古今异义)。
92是:这,指冒死亡的危险。