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八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游

五代 / 许冰玉

黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
妙法诚无比,深经解怨敌。心欢即顶礼,道存仍目击。
谁谓天路遐,感通自无阻。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"


八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游拼音解释:

huang po pi pei de tuan yuan .shi ke wu cha kou fu chuan .ba gua san yuan quan jie gong .
xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
.miao miao yan bo jie jiu yi .ji ren jing ci qi jiang li .
.fu qiu shan shang jian huang guan .song bai sen sen deng gu tan .yi jing qing zhu yi wei zhang .
.you ju shan bu bie .luo ye yu jie ping .jin ri yin shi zuo .wu duan ge bing cheng .
miao fa cheng wu bi .shen jing jie yuan di .xin huan ji ding li .dao cun reng mu ji .
shui wei tian lu xia .gan tong zi wu zu .
ruo zuo shi zhong you .jun wei xie kang le .pan bao xi shan qi .zhu zai jun zi jin .
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
cuan xin zhu quan xiang jian ao .chong ta kou fu wo wei lao . ..po cheng .
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
cun yan qing mang cang .seng qing wan cuo e .ye zui ti zhao yin .xiang si ke ji me ..

译文及注释

译文
带兰香的(de)明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更(geng)是首屈一指。
即使能合葬也无法倾诉(su)衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
往昔的种种情事好像梦境一样去悠悠,就像是花飞花谢,就像是滚滚的烟波般向东奔流。群群的燕子已经飞回(hui)南方的故乡,只有我这游子还在异地停留。丝丝垂柳不能系(xi)住她的裙带,却牢牢地拴住我的行舟。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
举(ju)手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
一重又一重,重重叠(die)叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念(nian)像火焰般的枫叶那样。
虎豹在那儿逡巡来往。

注释
27、“委金”二句:谓人已死去,首饰都掉在地上。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”钿(diàn),金翠珠宝制成的花形首饰。翘(qiáo),古代妇女的发饰。
1⑼日暮:傍晚,天色晚。《六韬·少众》:“我无深草,又无隘路,敌人已至,不适日暮。”蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛;草莽。《礼记·月令》:“(孟春之月)藜莠蓬蒿并兴。”《庄子·逍遥游》:“(斥鴳)翱翔蓬蒿之间。”
(45)修:作。
35. 将:将要,副词。泛:通“覂”,翻覆,覆灭。
49、武:指周武王。
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?
(44)太史公:司马迁自称。

赏析

  “玉门”至篇终,回师后事。“斥候”,今言侦察兵。玉门一带,战火已停。武帝为霍将军营造最好的住宅,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”遂传为千古美谈。“万庾积”,言其位尊禄厚;“百行成”,言其才高望重。“玉门”四(si)句,极形容霍将军屡建功勋后受到国家的优宠。天长地久,但是人生短暂;将军虽然功成名就,但享福未多,人已迁化(死时年仅二十四)。“激楚”,楚歌曲;“高台倾”,指霍去病之死。“位登”,“功立”后嵌入“天长”四句,沉郁低回,紧接着又用“当令麟阁上,千载有雄名”两句(liang ju)振起作结,先抑后扬,顿挫跌宕,情调慷慨激昂,高亢有力。“麟阁”,即“麒麟阁”,在未央宫中,汉武帝获麒麟时作此阁,图画其像于阁,遂名为麒麟阁。公元前51年(汉宣帝甘露三年),曾图画股肱之臣的形貌,署其官爵姓名于阁,以思其美。此诗借宣帝事,指出骠骑虽然过早谢世,但名雄千古,为后人所敬慕。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  这首诗寥寥二十字,包蕴丰富,感慨深沉,情与景、古与今、物与我浑然一体,不失为咏史诗的佳作。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  南唐中主李璟有首《摊破浣溪沙》词,下半阕换头两句“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,历来为人所传诵。王国维在《人间词话》中却认为,这两句不如它的上半阕开头两句“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”,并赞赏其“大有众芳芜秽,美人迟暮之感”。而原词接下来还有两句是:“还与韶光共顦顇,不堪看。”这几句词以及王国维的赞语,正可以作杜牧这两句诗的注脚。联系杜牧的遭遇来看,其所表现的就是这样一种芳时不再、美人迟暮之恨。杜牧是一个有政治抱负和主张的人,而不幸生在唐王朝的没落时期,平生志事,百无一酬,这时又受到排挤,出为外官,怀着壮志难酬的隐痛,所以在他的眼底、笔下,连眼前无情的绿荷,也仿佛充满哀愁了。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪",虽有项伯居中调停,其实是身入虎穴,命运难卜,但非此不足以平项羽之怒,仍如约而往;回到军中,"立诛杀曹无伤",从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢,这一回又是"先破秦入咸阳",是"有大功"之人,但在项羽面前谦词卑礼,惟恐有所不至--在宴会上屈居下座,他安之若素,出而未辞也觉得于礼不合,这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端,从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中,都表现得很明显。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  在第二句里,作者抓住几个突出形象来描写迎师凯旋的壮丽情景,气象宏大。当时隆冬多雪,已显得“冬日可爱”。“日出”被采入诗中和具体历史内容相结合,形象的意蕴便更为深厚了。太阳东升,冰雪消融,象征着藩镇割据局面一时扭转,“元和中兴”由此实现。“潼关”古塞,在明丽的阳光下焕发了光彩,此刻四扇大开,由“狭窄不容车”的险隘一变而为庄严宏伟的“凯旋门”。虽未直接写人,壮观的图景却蕴含在字里行间,给读者留下更广阔的想象空间:军旗猎猎,鼓角齐鸣,浩浩荡荡的大军抵达潼关;地方官吏远出关门相迎接;百姓箪食壶浆,载欣载奔,夹道慰劳王师。“写歌舞入关,不着一字,尽于言外传之,所以为妙”(程学恂《韩诗臆说》)。关于潼关城门是“四扇”还是两扇,清代诗评家曾有争论,其实诗歌不比地理志,是不必拘泥于实际的。试把“四扇”改为“两扇”,那就怎么读也不够味了。加倍言之,气象、境界全出。所以,单从艺术处理角度讲,这样写也有必要。何况出奇制胜,本来就是韩诗的特色。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认(cheng ren)各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

许冰玉( 五代 )

收录诗词 (5556)
简 介

许冰玉 字洁人,李素女。有《染香庵词》。

西河·和王潜斋韵 / 闾丘书亮

"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。


沁园春·答九华叶贤良 / 西门聪

一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 纳喇己酉

"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"


幽居初夏 / 费莫映秋

七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
还如瞽夫学长生。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 令狐迁迁

窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。


塞下曲六首·其一 / 华春翠

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
足不足,争教他爱山青水绿。
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"钟陵千首作,笔绝亦身终。知落干戈里,谁家煨烬中。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"


秋风引 / 守辛

"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)


菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 茶凌香

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。


伐柯 / 宿曼菱

"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
见《吟窗杂录》)"
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,


浪淘沙令·伊吕两衰翁 / 诸葛永真

焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
以上俱见《吟窗杂录》)"
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,