首页 古诗词 菩萨蛮·晶帘一片伤心白

菩萨蛮·晶帘一片伤心白

先秦 / 陈莱孝

"尽日看云首不回,无心都大似无才。
"尽日行方到,何年独此林。客归惟鹤伴,人少似师心。
空教弟子学长生。壶中泻酒看云影,洞里逢师下鹤迎。
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,
雕鹗晴飞摩远天。洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船。
花前翻有泪,鬓上却无丝。从此东归去,休为坠叶期。"
言亦不足听。长鞭挥马出门去,是以九华为不平。"
堂上未为衰老人。朝机暮织还充体,馀者到兄还及弟。
"自卜闲居荆水头,感时相别思悠悠。一樽酒尽青山暮,
"照影池边多少愁,往来重见此塘秋。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

.jin ri kan yun shou bu hui .wu xin du da si wu cai .
.jin ri xing fang dao .he nian du ci lin .ke gui wei he ban .ren shao si shi xin .
kong jiao di zi xue chang sheng .hu zhong xie jiu kan yun ying .dong li feng shi xia he ying .
guo xiang guan man yi jia pin .qing yi cheng shi peng ying ke .zhi qi kan wei jian zheng chen .
tu hui quan xie yu yan zhong .sheng ge song jin ying han lou .bing xue yin xiao yong ye feng .
.man huai duo shao shi en chou .wei jian gong ming yi bai tou .
.wan li shui neng fang shi zhou .xin ting yun gou ya zhong liu .he jiao zong wan nan wei shi .
diao e qing fei mo yuan tian .luo ke jin hui lin shui si .chu ren jie zhu xia jiang chuan .
hua qian fan you lei .bin shang que wu si .cong ci dong gui qu .xiu wei zhui ye qi ..
yan yi bu zu ting .chang bian hui ma chu men qu .shi yi jiu hua wei bu ping ..
tang shang wei wei shuai lao ren .chao ji mu zhi huan chong ti .yu zhe dao xiong huan ji di .
.zi bo xian ju jing shui tou .gan shi xiang bie si you you .yi zun jiu jin qing shan mu .
.zhao ying chi bian duo shao chou .wang lai zhong jian ci tang qiu .

译文及注释

译文
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(zai)(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的(de)腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝(si)绸,一定要靠养蚕、纺织才能制(zhi)成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各(ge)人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧(kui),因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地(di)方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
大雁南归,声声鸣叫,使人断肠的鸣声消失在布着丝丝残云的碧空中。窗外飘下了纷纷扬扬的雪花,室内垂直地升起了一缕炉烟。在微微烛光的映照下她头上插戴着明亮的凤钗,凤钗上所装饰的人胜首饰那么轻巧。
长期被娇惯,心气比天高。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
蒙蒙细雨润湿了衣服,自己却没有注意到;枝上的花朵飘落到地上,听不到声响。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
西边的山峦起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请(qing)归来看看明镜前我的容颜!
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。

注释
62、畦(qí):五十亩为畦。
烽火扬州路:指当年扬州路上,到处是金兵南侵的战火烽烟。
(1)綦毋潜:綦毋为复姓,潜为名,字季通,荆南人(治所在今湖北江南),王维好友。
21.毕趣:“毕”应作“尽”讲,“趣”指隐逸之趣。
⑶舅姑:公婆。
133.殆:恐怕。
(7)罪罟(gǔ):指法网。罟,网;罪,捕鱼竹网。二字并列,犹云网罟。
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。

赏析

  这首民谣描绘的(de)是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活,太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于(yu)有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  此诗碑在浯溪(wu xi)东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  此诗收录于《王右丞集笺注》,为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣,属闲情偶寄。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  默默的读几遍,然后展开想象的画卷,你会看到千年前,在那桃花盛开的时候,在那桃花盛开的地方,千年的风从那片“灼灼”的桃林中穿过,摇曳着艳丽的桃花,婀娜着多姿的桃枝,似乎有醉人的馨香随风破卷,扑面而来。但你分不清这是什么香,因为你仔细去看,在桃花丛中,隐约着一个款款移动的女子,少女的清香与花香混揉在一起,这是快乐的味道。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  《风》李峤 古诗也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,《风》李峤 古诗过千山秀、二月春《风》李峤 古诗似剪刀,春《风》李峤 古诗拂拂,像“飞天”的裙裾在梳理着,春《风》李峤 古诗吹醒冬眠的柳绦,春《风》李峤 古诗送来翩飞的燕子,春《风》李峤 古诗吹绿了千沟万壑,春《风》李峤 古诗摇醒了小草的青春,也在人们心中播下了盎然的春意。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  次句“流响出疏桐”写《蝉(chan)》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不(ta bu)慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。

创作背景

  公元757年(唐肃宗至德二载)旧历五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州《羌村》杜甫 古诗探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回《羌村》杜甫 古诗前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《《羌村》杜甫 古诗》三首。

  

陈莱孝( 先秦 )

收录诗词 (5822)
简 介

陈莱孝 陈莱孝(1728-1787)字微贞、维桢,号谯园,晚号竹貌翁,浙江海宁人。清干嘉时海宁诗派重要诗人。陈世瑞孙,杜蘅夫,陈敬修、陈敬礼、陈敬畏父。国子监生。诗文清绮,尤精金石之学,其性好古钱,广集碑帖。厉鹗、杭世骏每以畏友视之。

周颂·雝 / 傅肇修

"玉律阳和变,时禽羽翮新。载飞初出谷,一啭已惊人。
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
朝元阁成老君见,会昌县以新丰移。幽州晓进供奉马,
"春雪昼悠扬,飘飞试士场。缀毫疑起草,沾字共成章。
有计冠终挂,无才笔谩提。自尘何太甚,休笑触藩羝。"
东堂旧侣勤书剑,同出膺门是一家。"
"汉苑残花别,吴江盛夏来。唯看万树合,不见一枝开。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。


八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 韩舜卿

"燕雁水乡飞,京华信自稀。簟瓢贫守道,书剑病忘机。
欲识真心报天子,满旗全是发生风。"
梦觉紫薇山鸟过。春刻几分添禁漏,夏桐初叶满庭柯。
一自箫声飞去后,洞宫深掩碧瑶坛。"
"巴江与雪山,井邑共回环。图写丹青内,分明烟霭间。
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"


登池上楼 / 唐文治

百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
岸移孤影雪凌波。缑山去远云霄迥,辽海归迟岁月多。
他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"
苦节高标守郡时。楼上叫云秋鼓角,林间宿鹤夜旌旗。
"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 陈为

"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
七贤宁占竹,三品且饶松。肠断灵和殿,先皇玉座空。"
"君子远相寻,联镳到敝林。有诗谁索和,无酒可赊斟。
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
栖鸟棕花上,声钟砾阁间。寂寥窗户外,时见一舟还。"
游从随野鹤,休息遇灵龟。长见邻翁说,容华似旧时。"
"谏猎归来绮季歌,大茅峰影满秋波。山斋留客扫红叶,


踏莎行·元夕 / 程同文

玉兔玉人歌里出,白云难似莫相和。"
"真人塞其内,夫子入于机。未肯投竿起,惟欢负米归。
点滴侵寒梦,萧骚着淡愁。渔歌听不唱,蓑湿棹回舟。"
"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿,海上闲听碧落鸡。
"楼上春云水底天,五云章色破巴笺。诸生个个王恭柳,


贺新郎·赋琵琶 / 姚燮

"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
夜吟关月苦,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞岱马豪。"
自着衣偏暖,谁忧雪六花。裹裳留阔幞,防患与通茶。
"夏木鸟巢边,终南岭色鲜。就凉安坐石,煮茗汲邻泉。
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
知君久负巢由志,早晚相忘寂寞间。"
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"
孔门弟子皆贤哲,谁料穷儒忝一名。"


秋​水​(节​选) / 盛文韶

"出关寒色尽,云梦草生新。雁背岳阳雨,客行江上春。
"雨馀虚馆竹阴清,独坐书窗轸旅情。芳草衡门无马迹,
幽阴月里细,冷树雪中高。谁见干霄后,枝飘白鹤毛。"
斗巧猴雕刺,夸趫索挂跟。狐威假白额,枭啸得黄昏。
借问春风何处好,绿杨深巷马头斜。"
应怜一别瀛洲侣,万里单飞云外深。"
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺,文思来因静夜楼。
"抱杖立溪口,迎秋看塞门。连山互苍翠,二水各清浑。


祝英台近·晚春 / 行荃

舍鲁真非策,居邠未有名。曾无力牧御,宁待雨师迎。
春风尽日无来客,幽磬一声高鸟还。"
"将军久已没,行客自兴哀。功业山长在,繁华水不回。
借问含嚬向何事,昔年曾到武陵溪。"
堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵,须是青山隐白头。
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
南渡宜终否,西迁冀小康。策非方正士,贡绝孝廉郎。


霜天晓角·晚次东阿 / 徐牧

谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
玉殿移时对,金舆数侍行。赐衣香未散,借马色难名。
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。声名仰闻见,烟汉陪高踪。
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
辇下唯能忆弟兄。旅馆夜忧姜被冷,暮江寒觉晏裘轻。
"貔虎直沙壖,严更护早眠。簇霜孤驿树,落日下江船。


十亩之间 / 刘棠

门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
谢女不归明月春。青鸟罢传相寄字,碧江无复采莲人。
"愚公方住谷,仁者本依山。共誓林泉志,胡为尊俎间。
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
雀声花外暝,客思柳边春。别恨转难尽,行行汀草新。"
望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"