译文
无论什么时(shi)候你想下(xia)三巴回家,请预先把家书捎给我。
收获谷物真是多,
君王将派遣大将出师远征,你作为书记官也奉命随行。
谁能想到此中缘故,全因这(zhe)两个哥哥让贤于弟弟?
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
白发已先为远客伴愁而生。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
南面的厢房有(you)小坛(tan),楼观高耸超越屋檐。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲(qin)人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
注释
⑸天山:唐代称伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆达克阿奴斯城)以北一带山脉为天山。
(21)持而鞭之 ,而:表转折。
⑼负:仗恃。谄:讨好。
25. 辄:就。
⑷紫钱:紫色像钱形的苔藓。明何景明《画钱赋》:“松团碧盖,苔断紫钱。”
(12)竟局数(shǔ)之:终盘计算棋子(以定胜负情况)。竟,完了。
61.滂浩:广大的样子,这里指身体健美壮实。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。