首页 古诗词 行苇

行苇

唐代 / 赵琨夫

"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
毕竟金多也头白,算来争得似君家。"
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
"莫恨当年入用迟,通材何处不逢知。桑田变后新舟楫,
"绿杨城郭雨凄凄,过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路,
我今避世栖岩穴,岩穴如何又见君。"
一方青玉绝纤尘。蝇行只恐烟粘足,客卧浑疑水浸身。
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
莫怪迟迟不归去,童年已梦绕林行。"
啼得血流无用处,不如缄口过残春。"
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"


行苇拼音解释:

.di li wu xiang shi .he men ji ke qin .yuan kai yan zhong kou .jian yu fen shen ren .
gui fan bian zhou ke rong yi .wu hu gao shi shi pao guan ..
qi shui cang sheng mo xiang xian .zao kan gui qu zhang si lun ..
bi jing jin duo ye tou bai .suan lai zheng de si jun jia ..
wu yan an shi he ren jian .zhi chi si xu yi si zhi ..
.mo hen dang nian ru yong chi .tong cai he chu bu feng zhi .sang tian bian hou xin zhou ji .
.lv yang cheng guo yu qi qi .guo jin qian lun yu wan ti .song wo du you san shu lu .
wo jin bi shi qi yan xue .yan xue ru he you jian jun ..
yi fang qing yu jue xian chen .ying xing zhi kong yan zhan zu .ke wo hun yi shui jin shen .
.yu dian lun bing shi .jun wang zhao chu zheng .xin chu yu lin jiang .zeng po yue zhi bing .
.mei ri zai nan ting .nan ting si seng yuan .ren yu jing xian wen .niao ti shen bu jian .
mo guai chi chi bu gui qu .tong nian yi meng rao lin xing ..
ti de xue liu wu yong chu .bu ru jian kou guo can chun ..
kai huai jiang dao shu .ji xin lu cheng xiang .jun ge qing yin ye .han xing shi wang lang ..
zuo jiu bu xu qing jue shuo .zhi jin shuang bo ying gong kai ..

译文及注释

译文
飘荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
老百姓空盼了好几年,
  司马子反回去(qu)见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下(xia)尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
哪有着无角虬龙,背(bei)着熊罴游乐从容?
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
我独自靠在危亭子上,那怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形(xing),我就伤感不已。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
黄莺几声清脆的啼叫 ,惊醒了我的午觉。一梦醒来,我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花(hua)翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
故:故意。
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
①刚剩二句:意谓秋夜冷冰冰的被子刚刚多出了一半(即独自孤眠),而晓寒难耐,便拥被对着帘外的残月。 剩,与“盛”音意相通。《词综》卷十李甲《过秦楼》:“当暖风迟景,任相将永日,烂漫狂游。谁信盛狂中,有离情忽到心头。”此“盛”犹“剩”字,多频之义。秋衾,语见唐李贺《还自会稽歌》:“台城应教人,秋衾梦铜辇。”
⑴《雁门太守行》李贺 古诗:古乐府曲调名。雁门,郡名。古雁门郡大约在今山西省西北部,是唐王朝与北方突厥部族的边境地带。
⑤蒿(hāo)艾(ài)——两种草名。

赏析

  朱熹的《《偶题三首》朱熹 古诗》约作于乾道(1165~1173)、淳熙(1174~1189)年间。朱熹的诗歌,往往从偶然闲适的生活中悟出做人治学的道理。这《《偶题三首》朱熹 古诗》正是此类的诗篇。第一首说常人只见到翻云覆雨,却不知其成雨的原因,因而悟出凡事都有根源,修身、齐家、治国、平天下,治学力行,也是有根底的。第二首诗通过对水在山中的奔涌,最终形成一川江水的过程,启示人们持之以恒的奋斗才能最终获得成功。第三首诗通过“探寻水源,寻求真源”的事例,表明寻求真理之道,如探真源,需融会贯通,真理始能朗然在目。倘若执其一端,认定真理就在这里,必如管中窥豹,是不能见到真相的。[1] 【其三】
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的(suo de)蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  三联承上而来,从爱怜出发,写了对丈夫的关心和劝戒。诗人絮絮叨叨的嘱咐,殷勤致意,体贴入微,关心备至。既劝子安“莫听凡歌”,切忌“病酒”;又提醒其“休招闲客”,不要“贪棋”。这既可以看出往日夫妻的情深,也可以看出今日身分两地诗人对子安的挂念以及对其乐而忘情的担忧,也正由于(you yu)有这样的担忧,才有了对昔日盟誓的回忆和对他日重逢的期盼。
  诗中虽以抒情为主,所叙的故事也还不够完整细致,但它已将女主人公的遭遇、命运,比较真实地反映出来,抒情叙事融为一体,时而夹以慨叹式的议论。就这些方面说,这首诗已初步具备中国式的叙事诗的某些特征。这些特征或多或少地影响到其后二千余年的叙事诗,在《孔雀东南飞》《长恨歌》,直到近代姚燮的《双鸩篇》中似乎都可以看到它的影子。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  第一个被称作伯乐的人本名(ben ming)孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中(meng zhong),则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  唐代画家张彦远在谈山水画技法时说:“夫画物特忌形貌采章,历历俱足,甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”,以点带面,切忌全面而细密。看来,袁宏道是深谙此道的。他写满井之春,并没有全面地去细描密绘,而是抓住水、山、田野这三组镜头,通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面,从内在气质上把满井初春的气息写活了。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  “告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻,描述李白的幻影:每当分手的时候,李白总是匆促不安地苦苦诉说:“来一趟好不容易啊,江湖上风波迭起,我真怕会沉船呢!”看他走出门去用手搔着头上白发的背影,分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促,苦道来不易”写神态;“江湖多风波,舟楫恐失坠”是独白;“出门搔白首,若负平生志”,通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字,从各个侧面刻画李白形象,其形可见,其声可闻,其情可感,枯槁惨淡之状,如在目前。“江湖”二句,意同上篇“水深波浪阔,无使蛟龙得”,双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣;“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
  诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美,又有万家灯火、水中渔火的人间安宁,繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘,便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致,让人顿觉暑意全消,精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

赵琨夫( 唐代 )

收录诗词 (1819)
简 介

赵琨夫 赵琨夫,号岩云。宋宗室。理宗宝庆二年(一二二六)进士,知南剑州。事见清同治《福建通志》卷一七三。

落花 / 黄兰雪

"少见古人无远虑,如君真得古人情。登科作尉官虽小,
"北渚牵吟兴,西溪爽共游。指期乘禁马,无暇狎沙鸥。
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
岁代殊相远,贤愚旋不分。东归聊一吊,乱木倚寒云。"
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
一春新酒兴,四海旧诗声。日使能吟者,西来步步轻。"


咏萤火诗 / 朱应庚

"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
荣盛几何流落久,遣人襟抱薄浮生。"
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
"君行君文天合知,见君如此我兴悲。只残三口兵戈后,
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 贾如讷

随风逐浪年年别,却笑如期八月槎。"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
"避地淹留已自悲,况逢寒食欲沾衣。浓春孤馆人愁坐,
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
"数里白云里,身轻无履踪。故寻多不见,偶到即相逢。
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"


周颂·维天之命 / 江人镜

三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"越岭千峰秀,淮流一派长。暂凭开物手,来展济时方。
蜀国马卿看从猎,肯将闲事入凄凉。"
且无浓醉厌春寒。高斋每喜追攀近,丽句先忧属和难。
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。


捣练子令·深院静 / 郑定

世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪,风神洒落占高秋。
惆怅撷芳人散尽,满园烟露蝶高飞。"
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"
来误宫窗燕,啼疑苑树莺。残阳应更好,归促恨严城。"
"和烟和露雪离披,金蕊红须尚满枝。
叠浪与云急,翠兰和意香。风流化为雨,日暮下巫阳。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。


日出行 / 日出入行 / 尤槩

梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"
穿空激远不可遏,仿佛似向伊水头。伊水林泉今已矣,
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"


金陵三迁有感 / 侯怀风

"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"二年征战剑山秋,家在松江白浪头。关月几时干客泪,
玉箸和妆裛,金莲逐步新。凤笙追北里,鹤驭访南真。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"有士当今重,忘情自古稀。独开青嶂路,闲掩白云扉。
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
王事不可缓,行行动凄恻。"


大堤曲 / 左宗植

"胧胧欲曙色,隐隐辨残妆。月始云中出,花犹雾里藏。
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。"
"姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。


鹧鸪天·别情 / 李聘

"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵,蝉移高柳迸残声。
楼憩长空鸟,钟惊半阙人。御沟圆月会,似在草堂身。"
应念衔恩最深者,春来为寿拜尊前。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
铿訇揭调初惊人,幽咽细声还感神。紫凤将雏叫山月,


题竹石牧牛 / 吴仁杰

怪言何不早言者,若使早言还不存。"
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
流年川暗度,往事月空明。不复叹岐路,马前尘夜生。"
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
"素律初回驭,商飙暗触襟。乍伤诗客思,还动旅人心。
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
无由托深情,倾泻芳尊里。