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一叶落·泪眼注

唐代 / 吴湛

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚,清才何让赋吴都。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
翛然别是神仙趣,岂羡东山妓乐随。"
且啜千年羹,醉巴酒。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。


一叶落·泪眼注拼音解释:

shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
ta shi ruo fu peng lai dong .zhi wo xian jia you xing ming .
gu ke yi yue yuan qing fang zhuo xi bu shi bu zhong .
.wei shi long gong mo shuo zhu .shi zhu yan shuo yu jun shu .
.wu qian yan wai de xuan yin .shi wu han qi ge xue lin .duo bang song feng shu lv fa .
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
ou he xiu huai diao zhu gu .bai ri bu fang fu han zuo .qing cai he rang fu wu du .
ji nian zhong .er long jian .yi ze cang shen qing mu zhong .yi ze jian xing hei jin dong ..
yi bao xian qi ru chang zai .re ti zhao quan zu wei xiu ..
xiao ran bie shi shen xian qu .qi xian dong shan ji le sui ..
qie chuai qian nian geng .zui ba jiu ..
mei han zheng xue cai .ri leng rang bing hen .zao wan dong gui qu .tong xun ru shi men ..
gui zi he ming ling .qi pa yi jiao jie .ci mu sheng yi gao .yi yu zhong fang lie .
xu wu li mian gu yuan jing .long jiao hu zhan san zhou bi .tu zou wu fei jiu zhuan cheng .
dao xing yi ru shui .shi qing he si bing .huan tong lian she ke .lian chang rao xiang deng ..
ge ju di yi pin .gao bu ling qian zhu .jing yi jiu tian ren .si zuo ting bu zu .

译文及注释

译文
  在狭窄的(de)小路间相逢,道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。进入家门,向左边的池塘望去,只见成对的鸳鸯飞来。七(qi)十二只鸳鸯罗列成行,它们欢乐地在水里游着,声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮,老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做,就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后,她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
百川奔腾着东流到(dao)大海,何时才能重新返回西境?
  赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透(tou)他们这类手段,因之而有的人甚(shen)至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼(hu)唤。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰(xi)。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
在《白帝》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。

注释
守:指做州郡的长官
⑵凤吹声:吹笙的声音。
236、反顾:回头望。
⑷沣(fēng)水:水名,发源于秦岭,经户县、西安入渭水。
白玉:喻面目皎好、白晰如玉之貌。
63徙:迁移。

赏析

  整首词贯穿着白居易的大、简、妙风格,虽是写爱情,写思念,但不像多数爱情诗一样婉约,它大气、又不失细腻,这不是刻意为之,而是一种情感之至,一种浑然天成。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  “隐隐飞桥隔野烟”,起笔写远景:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
  第二句紧承前脉,并与首句构成因果关系。溽暑难档,就打开北边的窗户,以透进丝丝凉意;困乏不堪,俯倚几案就酣然大睡,而且睡得既香且久。在这里,虽无丝竹管弦之盛,亦无一觞一咏之乐,但能身舒神爽,逸兴遄飞,岂不快哉!三四句写诗人中午醒来,万籁俱寂,只听见隔(jian ge)着竹林的那边,有山村的儿童敲茶臼的声音。静,它作为一种存在,要有恰当的表现形式,常用的形式是借声显静,如王籍《入若耶溪》:“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。”就是用对立两极的事物互为衬托,展现了一种静中之动、动中显静的自然景观。而这首诗中以有声写无声,衬托出夏日中午环境的分外幽静,从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中,微微透露出一点空灵生动的契机。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  全诗(quan shi)写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自(jun zi)相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅(yi fu)画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼(gao lou)、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

吴湛( 唐代 )

收录诗词 (9798)
简 介

吴湛 (1613—1650)明末清初江南宜兴人,字济明,一字又邺,自号匣吟子。明崇祯诸生。入清后,隐于诗酒间。有《粤游日记》。

兰溪棹歌 / 袁荣法

深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。


花心动·春词 / 阮自华

和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。


得胜乐·夏 / 李宏皋

"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
百千万亿偈,共他勿交涉。所以那老人,密传与迦叶。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。


薄幸·青楼春晚 / 冯钺

"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"


贺新郎·端午 / 周嵩

"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"


饮酒·其二 / 柏格

焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"


玉楼春·己卯岁元日 / 俞昕

病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
华池本是真神水,神水元来是白金。
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,


考槃 / 张洵佳

恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"


秋晚登城北门 / 李通儒

有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
有人能学我,同去看仙葩。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"


碛西头送李判官入京 / 宋鸣珂

鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。