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七夕二首·其一

南北朝 / 吴文泰

禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
"独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
水飞林木杪,珠缀莓苔屏。畜异物皆别,当晨景欲暝。
海鹤一为别,存亡三十秋。今来数行泪,独上驿南楼。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。


七夕二首·其一拼音解释:

yu ji xiang qian shi .han tai yu gu qiu .pai huai jin dai di .zuo you di wang zhou .
.xue de can xia fa .feng ren yu xiao huan .shen qing zeng shi he .li ruo wei li shan .
.du zuo gao qiu wan .xiao tiao zu yuan si .jia pin chang wei ke .shen lao zhuan lian er .
.jiu ci long que yong hong qi .xi jian tian yan bai chi chi .san sheng ying liao fei jiu lv .
fen xin liu yuan jin .san man ru diao chan .shuang zhang ning yu bai .zhu lan ying zhuan xian .
jiang lang ying tao ri .feng mao zong lie chao .nong xian shi xi zhuan .zheng ji hu jing piao .
can can jiao yuan mu .chi chi wan chang ai .kong shan yan yu xi .xin mo rao ling tai ..
ye hou kai chao bu .shen qian fa sheng fu .wei lang fan ji sui .yi jian bai zi xu .
.mei jiu bo pei zhuo .yang hua fei jin shi .luo ri chang an dao .fang cun wu ren zhi .
shui fei lin mu miao .zhu zhui mei tai ping .xu yi wu jie bie .dang chen jing yu ming .
hai he yi wei bie .cun wang san shi qiu .jin lai shu xing lei .du shang yi nan lou .
dai sheng fei qing ye .ling si xia zhuo he .chun feng lou shang wang .shui jian lei hen duo .
xing tong xue sheng guan .mo lu zai de peng .dong si jue jiao shou .you yan yi wei heng .

译文及注释

译文
这一切的一切,都将近结束了……
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他(ta)的怪病比他这个(ge)怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受(shou)到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子(zi)。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具,打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉(wan)转的歌唱。

注释
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。
(50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
⑻孤光:指独在中天的月亮。
105、曲:斜曲。
中宿:隔两夜
⑷一夜雨:一作“一半雨”。

赏析

  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
意象的空灵  实际上,诗中所描述的景象,并非目之所存的现实人事,而是一种心象。这种心象,也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆,而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。这种心理情境的最大特点,是不粘不滞、空灵多蕴。“在水一方”,可望难即,就是这种空灵的心理情境的艺术显现。在这里,由于追寻者和被追寻者的虚化,那看来是真景物的河水、道路险阻,乃至逆流、顺流的追寻路线,以及伊人所在的“水中央”等诸种地点,也都成了虚拟的象征性意象。对它们均不可作何时何地、河山何水的深究,否则,伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾,连两个人何以都不渡过河去也成了问题。《《蒹葭》佚名 古诗》的成功,就在于诗人准确地抓住了人的心象,创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境,才使诗的意境呈现为整体性象征。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的(zhong de)那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是(yu shi)一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  此诗(ci shi)的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  全诗以一天雪景的变化为线索,记叙送别归京使臣的过程,文思开阔,结构缜密。共分三个部分。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  接着二句:”夜台无晓日,沽酒与何人?“诗人又沿着前面的思路想得更深一层:“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业,但生死殊途,叫我李白如何能喝得到他的酒呢?”想到这里,诗人更为悲切,为了表达这种强烈的伤感之情,采用设问句式,故作痴语问道:“老师傅!你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了,而我李白还活在人世上,你酿了老春好酒,又将卖给谁呢?”照这两句诗的含意,似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着,并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法,但更能表明诗(ming shi)人平时与纪叟感情的深厚,彼此是难得的知音,现在死生分离,诗人感到十分悲痛。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  颈联五六句,写牡丹花应该生长在皇宫里,而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。

创作背景

  在一个深秋的傍晚,诗人只身来到长沙贾谊的故居。贾谊,是汉文帝时著名的政论家,因被权贵中伤,出为长沙王太傅三年。后虽被召回京城,但不得大用,抑郁而死。类似的遭遇,使刘长卿伤今怀古,感慨万千,而吟咏出这首律诗。

  

吴文泰( 南北朝 )

收录诗词 (7429)
简 介

吴文泰 苏州府吴县人,字文度。性耽诗,常为人幕僚,文书堆案,一无所省。与丁敏(字逊学)为友,尝闭门共为诗,每日夕吟不休,至忘其未食。洪武中同知涿州,坐累谪徙云中卒。

螃蟹咏 / 谈印梅

酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
金龙掷下海神惊。元君伏奏归中禁,武帝亲斋礼上清。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
初景待谁晓,新春逐君来。愿言良友会,高驾不知回。"
疏拙不偶俗,常喜形体闲。况来幽栖地,能不重叹言。"


银河吹笙 / 周琼

仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
影堂香火长相续,应得人来礼拜多。"
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
楼前流水江陵道,鲤鱼风起芙蓉老。晓钗催鬓语南风,抽帆归来一日功。鼍吟浦口飞梅雨,竿头酒旗换青苎。萧骚浪白云差池,黄粉油衫寄郎主。新槽酒声苦无力,南湖一顷菱花白。眼前便有千里愁,小玉开屏见山色。
言从鲁山宦,尽化尧时心。豺狼耻狂噬,齿牙闭霜金。
凌寒却向山阴去,衣绣郎君雪里行。"


浣溪沙·初夏夜饮归 / 来复

龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。训刑方命吕,理剧复推张。
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
"居邻北郭古寺空,杏花两株能白红。曲江满园不可到,
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。


观放白鹰二首 / 尹鹗

"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。
奇哉乳臭儿,绯紫绷被间。渐大官渐贵,渐富心渐悭。
此地独来空绕树。"
因为饥雪吟,至晓竟不平。"
傍砌看红药,巡池咏白苹.多情怀酒伴,馀事作诗人。
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。


西夏寒食遣兴 / 高世观

毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
不是城头树,那栖来去鸦。"
风松不成韵,蜩螗沸如羹。岂无朝阳凤,羞与微物争。
伯仲到家人尽贺,柳营莲府递相欢。"


千里思 / 蒋超

求得鹤来教翦翅,望仙台下亦将行。"
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
旅梦惊蝴蝶,残芳怨子规。碧霄今夜月,惆怅上峨嵋。"
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
颇合孔意不。玉川子笑答,或请听逗留。孔子父母鲁,
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.


乞校正陆贽奏议进御札子 / 钱楷

贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子,不得自到边城里。
"前夕虽十五,月长未满规。君来晤我时,风露渺无涯。
寺秩虽贵家,浊醪良可哺。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
气如坏山堕其庭。牙门大将有刘生,夜半射落欃枪星。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。
"昌谷五月稻,细青满平水。遥峦相压叠,颓绿愁堕地。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 方廷玺

子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
上宰严祀事,清途振华镳。圆丘峻且坦,前对南山标。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 刘文蔚

伊人不可期,慷慨徒忉忉。"
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
欲陈去留意,声向言前咽。愁结填心胸,茫茫若为说。
敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
久事元君住翠微。金缕机中抛锦字,玉清台上着霓衣。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
中宵宫中出,复见宫月斜。书罢月亦落,晓灯随暗花。
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 高其佩

宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
鸟下见人寂,鱼来闻饵馨。所嗟无可召,不得倒吾瓶。
印绶归台室,旌旗别将坛。欲知迎候盛,骑火万星攒。"
暗网笼歌扇,流尘晦酒铛。不知何次道,作佛几时成。"
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
一听暗来将伴侣,不烦鸣唤斗雄雌。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。