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铜雀妓二首

未知 / 徐延寿

贞同柏有心,立若珠无胫。枝形短未怪,鬣数差难定。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
云屯雉堞依然在,空绕渔樵四五家。"
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
愁倚长亭柳万条。别后故人冠獬豸,病来知己赏鹪鹩。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。"
石盆水溅联联珠。北临高处日正午,举手欲摸黄金乌。
"傍雨依风冷渐匀,更凭青女事精神。来时将得几多雁,
世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
胸中纵有销兵术,欲向何门说是非。"
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。


铜雀妓二首拼音解释:

zhen tong bai you xin .li ruo zhu wu jing .zhi xing duan wei guai .lie shu cha nan ding .
xu zhao jin yong chi jun hui .si fang zei lei you zhan di .si zhe bao gu sheng han ji .
yuan jin chui yang ying dian che .tian jin qiao ying ya shen xia .nong chun gong zi zheng hui shou .
xing lang ya shi dao zhong lv .liu yi ju qian zai wei tai ..
zhu wai gu cun zuo jian mei .shan xue zha qing lan cui qi .yu jia xiang wan di sheng ai .
yun tun zhi die yi ran zai .kong rao yu qiao si wu jia ..
mu yin hou ruo wa .yan deng hua ru yi .wo lai ci you xi .xia jing fang he xi .
chou yi chang ting liu wan tiao .bie hou gu ren guan xie zhi .bing lai zhi ji shang jiao liao .
.jue jue chun quan chu dong xia .shi tan feng ji ye ren jia .
yue ge yi mian ye .shuang xuan zheng zuo shi .shen si xin geng ku .kong zuo man tou si ..
shi pen shui jian lian lian zhu .bei lin gao chu ri zheng wu .ju shou yu mo huang jin wu .
.bang yu yi feng leng jian yun .geng ping qing nv shi jing shen .lai shi jiang de ji duo yan .
shi lu duo xiang qu .quan men bu zi tou .nan wei ci shi bie .yu bie yuan ren liu ..
xiong zhong zong you xiao bing shu .yu xiang he men shuo shi fei ..
.gu niao san ti ru you hen .ting hua han xiao si wu qing .

译文及注释

译文
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不(bu)满意许君,所以借我的手来(lai)(lai)惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人(ren)们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
花姿明丽
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
但到了这个时候,忽然才顿悟自己的身世原来也和这秋日的孤雁一样孑然无助。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯(fan)罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

注释
1、 选自《孟子·告子上》。
(53)式:用。
宜乎众矣:(爱牡丹的)应当有很多人吧。
心事:心中所思虑或期望的事情。漂泊:随水漂流或停泊。比喻行止无定所。
口粱肉:吃美味。
[2]寥落:寂寥,冷落。
藻荇:泛指生长在水中的绿色植物。藻,藻类植物。荇,荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

赏析

  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  第三句为扬州景物传神,第四句则只是第三句的具体补充。“禅智山光好墓田”,禅智寺本隋炀帝(yang di)故宫,既是炀帝故宫,其山光水色之秀美,自可想见。故宫遗址而作好墓田,全然诗家口吻。细玩诗意,除极赞扬州风物这层意思外,对隋炀帝亦或略带微讽。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  末段又换平声韵,除“不须(bu xu)”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  全诗着意鲜明,前两段十句,全以画意为诗,笔墨酣畅。“明眸皓齿”两句转入主题,作轻微的感叹。末段四句,揭示意图,语意新警,亦讽亦慨,而千古恨事亦在其中,如此题图,大笔淋漓,有如史论,引人深思。
  东风就是指春风,子规,杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于(fu yu)江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

徐延寿( 未知 )

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简 介

徐延寿 字存永。闽县(福建省福州市)人,明末清初着名诗人、学者。藏书家徐火勃 子。明诸生,明亡不仕,与许友、陈浚号称“闽中三才子”,名冠一时。有《尺木集》。其“红雨楼”藏书闻名四方。其父卒后,承父志,读父所遗留藏书,益加购藏。家有书楼名“鳌峰”,至延寿时,改称“鳌峰书舍”,牙签四周。藏书之富,当地无人可比。另有唐代诗人徐延寿,江宁人,唐开元间处士。《全唐诗》收其诗三首。

题所居村舍 / 朱平卉

堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
"晚景聊摅抱,凭栏几荡魂。槛虚从四面,江阔奈孤根。
竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
利则侣轩裳,塞则友松月。而于方寸内,未有是愁结。
闲思两地忘名者,不信人间发解华。
倒酒既尽,杖藜行过。孰不有古,南山峨峨。"
荷倾蛟泪尽,岩拆电鞭收。岂直望尧喜,却怀微禹忧。


示金陵子 / 仲雪晴

身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
"未会春风意,开君又落君。一年今烂漫,几日便缤纷。
不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。"
"蜀江一带向东倾,江上巍峨白帝城。


送毛伯温 / 相俊力

雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
"霞骨坚来玉自愁,琢成飞燕古钗头。澄沙脆弱闻应伏,
高节雄才向何处,夜阑空锁满池星。"
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。


刑赏忠厚之至论 / 乐正园园

更拟教诗苦,何曾待酒清。石溪鱼不大,月树鹊多惊。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
受尽风霜得到春,一条条是逐年新。
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
"杜甫诗中韦曲花,至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖,


送宇文六 / 马佳士懿

女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。
敢将衰弱附强宗,细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹,
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
"讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,
谁家无事少年子,满面落花犹醉眠。"
俄然响环佩,倏尔鸣机杼。乐至有闻时,香来无定处。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"


高阳台·除夜 / 官听双

云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
峭然八十翁,生计于此永。苦力供征赋,怡颜过朝暝。
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
穷阳有数不知数,大似人间年少儿。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。


赏牡丹 / 司马天赐

把钓竿初冷,题诗笔未慵。莫忧寒事晚,江上少严冬。"
末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。
海树灵风吹彩烟,丹陵朝客欲升天。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
欲伴黄英入酒杯。陶令接z5堪岸着,梁王高屋好欹来。


书林逋诗后 / 仇珠玉

"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
年年直为秋霖苦,滴陷青珉隐起花。"
醒来山月高,孤枕群书里。酒渴漫思茶,山童唿不起。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
若要见春归处所,不过携手问东风。"
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 犹沛菱

吟为紫凤唿凰声。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
高悬鹿皮睡,清涧时依樾。分已诺烟霞,全遗事干谒。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。


送东阳马生序 / 肖海含

徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
"醉日昔闻都下酒,何如今喜折新茶。
万树琪花千圃药,心知不敢辄形相。
争得鹧鸪来伴着,不妨还校有心情。"
"地下无馀恨,人间得盛名。残篇续大雅,稚子托诸生。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
"石亭梅花落如积,玉藓斓班竹姑赤。祝陵有酒清若空,