念奴娇·昆仑
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨，却怕柱天身硉矹.
惹恨还添恨，牵肠即断肠。凝情不语一枝芳，
寡君中此。与君代兴。"
金跃洪炉动，云驱众蛰惊。关中留王气，席上纵奇兵。
玉炉香暖频添炷，满地飘轻絮。珠帘不卷度沈烟，
扬州曾是追游地，酒台花径仍存。凤箫依旧月中闻。荆王魂梦，应认岭头云。"
"见兔而顾犬。未为晚也。
缓唱渔郎归去¤
凝黛，晚庭又是落红时¤
田父可坐杀。
娇鬟堆枕钗横凤，溶溶春水杨花梦。红烛泪阑干，
孤舟行客，惊梦亦艰难。"
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
蝶散莺啼尚数枝，日斜风定更离披。看多记得伤心事，金谷楼前委地时。
少微夜夜当仙掌，更有何人在此居。花月旧应看浴鹤，松萝本自伴删书。素琴醉去经宵枕，衰发寒来向日梳。故国多年归未遂，因逢此地忆吾庐。