译文
贞观二年,京城长(chang)安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃(chi)了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能(neng)吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
博取功名全靠着(zhuo)好箭法(fa)。
有时候(hou)山峰与天气为敌(di),不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
夜市上充斥(chi)着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做(zuo)炊。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
注释
18.以为言:把这作为话柄。
19其始:其,助词,不译。始:刚开始。
⑻悠悠:长久。遥远的样子。
(43)谗:进言诋毁。
⑷莲花:指《莲花经》。