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临平泊舟

明代 / 林大钦

有榭江可见,无榭无双眸。"
"芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。浓淡共妍香各散,
见《云溪友议》)
冰雪背秦岭,风烟经武关。树皆人尚爱,辕即吏曾攀。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
"处世唯据衲,禅门几岁寒。法空无所染,性悟不多看。
"能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"赤府从军美,儒衣结束轻。凉飙下山寺,晓浪满关城。
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"
秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"


临平泊舟拼音解释:

you xie jiang ke jian .wu xie wu shuang mou ..
.fu rong chi li ye tian tian .yi ben shuang hua chu bi quan .nong dan gong yan xiang ge san .
jian .yun xi you yi ..
bing xue bei qin ling .feng yan jing wu guan .shu jie ren shang ai .yuan ji li zeng pan .
pi ru jiang jian mu .ai yan jie bu qi .da zhe cu shi wei .xiao zhe xi yi zhi .
.yu qing qiao shi qing ye fen .lao long yin duan bi tian yun .
.yu yu hui huang hua .chuan jia ye zhi gong .hua yi chen qie nei .yao shun di xiong zhong .
.chu shi wei ju na .chan men ji sui han .fa kong wu suo ran .xing wu bu duo kan .
.neng shi shi ping si shi chun .kai yuan sheng zhu de xian chen .
yu xue jing ni ban .yan hua wang jin cheng .gong wen ren gong xu .ying ji shu zhong xing ..
.chi fu cong jun mei .ru yi jie shu qing .liang biao xia shan si .xiao lang man guan cheng .
liu fu shui shen qu .shu chao shi si qing .qi yu bu gan fei .liu ban du shu xing ..
qiu xiao ke tiao tiao .yue qing feng chu chu .cao chong ye qin wo .ji ji chuang xia yu .
xi lin jing ye zhong lai su .an ji ren jia quan fei sheng ..
xu jiao fei cui wen wang mu .bu nai wu yuan zao que qiao ..
shu jian fang ru xie .yue ke shi xiao yin .hou bei nan zhi chu .chao chao wang yong xin ..

译文及注释

译文
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一(yi)生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
故乡和亲人(ren)远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
  唐太宗听传言说(shuo):将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪(na)料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊(a)!
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
经过了几千里江上扬帆,竟然都没遇到一座名山。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻(qi)?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通(tong)我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!

注释
③兰桡(raó):兰舟,船的美称。桡,桨,借代为船。庾信《奉和泛江》:“锦缆回沙碛,兰桡避荻洲。”
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。
9.吴鸿:指苏州一带飞来的大雁。
③川迥(jiǒng):平野辽阔。赊:也是“远”的意思。
(42)之:到。
⑸薄暮:黄昏。
8.沙场:指战场。
[41]仪:仪态。闲:娴雅。
⑵金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。

赏析

  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。
  鲁山层峦叠嶂,千峰竞秀,一高一低,蔚为壮观,正好投合“我”爱好大自然景色的情趣。这就是开头两句诗的意思,说明所以要登鲁山游览,是因为内合情趣,外有好景,也就成行了。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中(shi zhong)其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范(you fan)云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看,诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法,即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比,如柳杞桃李与枣树(zao shu)的对比,嫫母与西施的对比,也有物与景的对比,如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比,也有自身的对比,如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比,枣树的形象变得更加突出鲜明,产生了很好的艺术效果。在语言上,这首诗除了具有平淡浅易的特色外,还具有用字精确、刻画细致等特点。
  这是一首贤士发牢骚的小诗,讽刺秦君养士待贤有始无终;也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  首先,诗人的移情手法,赋予自然界具有人的情感活动和思维能力。“造物无言却有情”,作为造物者的天,即自然界,本来并不具有人类的情感和思维。诗人笔下,自然界不但能思维,而且在不言不语之中,饱含着对人类的感情。这表现在害怕寒冷的人类,在最难熬的时刻,自然界会冬去春来,带来温暖。不仅如此(ru ci),还刻意安排了万紫千红的百花,来愉悦人类、安慰人类。这一切,只等一声春雷炸响之后,就出现了。自然四时运行,本来是自然界的规律,无情绪可言。诗人有意识地把人类的情绪活动外射到自然界中,使自然界具有与诗人共鸣的思想感情活动。因此,诗人笔下的自(de zi)然,实际上是诗人思绪改造过了的自然。在这个自然画面上,寄托了诗人对于一种新的社会环境,新的生活气氛的追求和仰慕,也启示了读者对更新更高尚美好生活的渴望。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这(cheng zhe)为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  文章主要记录了孔子就《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。 第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。

创作背景

  此诗的作者和背景,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,说:“贞女不二心以数变,故有匪石之诗。”(刘向《列女传·贞顺》),《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《毛诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》,言仁而不遇也,卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

  

林大钦( 明代 )

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简 介

林大钦 林大钦(一五一一—一五四五),字敬夫,号东莆、毅斋,海阳(今潮州)人。明世宗嘉靖十年(一五三一)应乡试,十一年(一五三二)状元及第。授翰林院修撰,目睹权臣跋扈,无意仕进,以母老乞归。筑室以聚族人,结讲堂华严山,与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意,独大钦刊落闻见,能于隐微处着力修存。优游典籍,怡情山水,为诗萧然自得。着有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。

巴女谣 / 童佩

"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
"幽居邻里少,江际复山阿。潮去蝉声出,天晴鹤语多。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。
手题金简非凡笔,道是天边玉兔毛。"
政奉南风顺,心依北极尊。梦魂通玉陛,动息寄朱轩。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 吴丰

但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
"越巂城南无汉地,伤心从此便为蛮。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
"屈原死处潇湘阴,沧浪淼淼云沉沉。蛟龙长怒虎长啸,
"索索凉风满树头,破窗残月五更秋。


相逢行 / 梁若衡

绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
"一道温泉绕御楼,先皇曾向此中游。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。


琐窗寒·玉兰 / 洪显周

嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
扇风调病叶,沟水隔残云。别有微凉处,从容不似君。"
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
清阴须暂憩,秀色正堪思。只待挥金日,殷勤泛羽卮。"
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。


游山西村 / 本奫

"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
四时如车马,转此今与昔。往叹在空中,存事委幽迹。
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
参同大块理,窥测至人心。定处波罗蜜,须从物外寻。"
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗,绿芳红艳含怨姿。
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。


满宫花·月沉沉 / 庾抱

河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
"关河度几重,边色上离容。灞水方为别,沙场又入冬。
泠泠仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"
始知形神内,形病神无疾。形神两是幻,梦寐俱非实。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,


苏武庙 / 方维

"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
行人竞说东西利,事不关心耳不闻。"
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
"牙簪不可忘,来处隔炎荒。截得半环月,磨成四寸霜。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"


武陵春 / 洪邃

"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
千山积雪凝寒碧,梦入枫宸绕御床。"
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
子孙委蜕是他人。世间尽不关吾事,天下无亲于我身。
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 高希贤

"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
不知无声泪,中感一颜厚。青霄上何阶,别剑空朗扣。
鞔鼓画麒麟,看君击狂节。离袖飐应劳,恨粉啼还咽。
浅浅一井泉,数家同汲之。独我恶水浊,凿井庭之陲。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
银花悬院榜,神撼引铃绦。(题学士院)
谁知洛北朱门里,便到江南绿水游。"
相劝移家近岳云。泗上旅帆侵叠浪,雪中归路踏荒坟。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 王希明

瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
东君欲待寻佳约,剩寄衣香与粉绵。
宝帐重庶日,妖金遍累空。色然烧药火,影舞步虚风。
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。