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卜算子·我住长江头

金朝 / 钟谟

海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
曾随阿母汉宫斋,凤驾龙輧列玉阶。
寄语春园百花道,莫争颜色泛金杯。"
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
弄日莺狂语,迎风蝶倒飞。自知疏懒性,得事亦应稀。
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"岩石在朱户,风泉当翠楼。始知岘亭赏,难与清晖留。
资身唯药草,教子但诗书。曾许黄庭本,斯言岂合虚。"
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
天涯游子弊裘寒。官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。
井边不认捎云树,多是门人在后栽。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
百战百胜价,河南河北闻。今遇太平日,老去谁怜君。
夜深起凭阑干立,满耳潺湲满面凉。
"碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。洞里无尘通客境,
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
"山中有所忆,夏景始清幽。野竹阴无日,岩泉冷似秋。
浅深更漏妾偏知。画裙多泪鸳鸯湿,云鬓慵梳玳瑁垂。


卜算子·我住长江头拼音解释:

hai xia ning you tai .shu jin bu cheng yan .ke zhi ying xiao bing .seng lai yu po chan .
you mian sheng dang li bie di .gong ya ti chu jin men qian ..
zeng sui a mu han gong zhai .feng jia long ping lie yu jie .
ji yu chun yuan bai hua dao .mo zheng yan se fan jin bei ..
.yan shui wu du guo .chang men jia bi liu .lv yang shen qian xiang .qing han wang lai zhou .
nong ri ying kuang yu .ying feng die dao fei .zi zhi shu lan xing .de shi yi ying xi .
hua yi hun yi gui zhen zhu .duan gong wu wei le tai he ..
tong ji ming gao nian you shao .hui tou ying xiao wan cong jun ..
xi yin feng tai yue .jin zhu nie wei song .tian di xin wu yi .shen qi li yi tong .
.yan shi zai zhu hu .feng quan dang cui lou .shi zhi xian ting shang .nan yu qing hui liu .
zi shen wei yao cao .jiao zi dan shi shu .zeng xu huang ting ben .si yan qi he xu ..
.xi zuo shao xue shi .tu xing ru ji xian .jin wei lao ju shi .xie mao ji xiang shan .
zeng da shi cheng cai si di .bing fu yu he ji chao chou ..
.fu hai kuang jing zong ju lin .si chao tian zi zu shi xun .shui jiang hou yu guai nan mian .
tian ya you zi bi qiu han .guan qiao yang liu he chou zhe .yi lu mei hua dai xue kan .
jing bian bu ren shao yun shu .duo shi men ren zai hou zai .
jin chao yu qi quan ke zhu .ji dao pan zhong que cheng xue ..
bai zhan bai sheng jia .he nan he bei wen .jin yu tai ping ri .lao qu shui lian jun .
ye shen qi ping lan gan li .man er chan yuan man mian liang .
.bi xi liu shui fan tao hua .shu rao tian tai jiong bu she .dong li wu chen tong ke jing .
shan ri shang xuan kan jiu jing .quan shui dai bing han liu se .bi luo xin yu shu yan xing .
.shan zhong you suo yi .xia jing shi qing you .ye zhu yin wu ri .yan quan leng si qiu .
qian shen geng lou qie pian zhi .hua qun duo lei yuan yang shi .yun bin yong shu dai mao chui .

译文及注释

译文
酿造清酒与甜酒,
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这(zhe)些少数民族的孩子10岁就能(neng)骑马奔跑。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏(wei)晋时太守羊祜。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年(nian)的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训(xun),曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照(zhao)耀得晶莹剔亮。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!

注释
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
辘辘:车行声。
复:又,再。
抚:抚摸,安慰。
(3)袅袅(niǎo):吹拂,这里形容西风吹拂。
至:到。

赏析

  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王(di wang),牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外(yan wai)之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  第三、四章表现“思”的程(cheng)度之深。“寤言不寐”,是直接来写,“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她,是曲折来写。而归结到男子,又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  “官作自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  诗人首二句不是写嵩山,而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀”,作者奔走风尘,在困顿和疲惫中,全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样,青山便在未露面之前先给了人一种亲切感,引起人们想见一见(yi jian)的愿望。一个“困”字,形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态,以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突,却不得施展的惨淡景象。
  “亲戚对我悲,朋友相追攀。”写离别时的情景。这两句是互文,“悲”的不仅有“亲戚",还有“朋友”;“相追攀”的也不仅有“朋友”,还有“亲戚”。诗人描写送别时的表情和动作,固然是为了表现诗人和亲戚朋友的深厚感情,更重要的是制造一种悲惨的气氛,使人感到这是一场生离死别。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文(zhuo wen)君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  第二段段,从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”,束上起下,一方面显示上段所写的内容即据(ji ju)传闻而得,另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻:一次是仲永十二三岁时,“令作诗,不能称前时之闻”,暗示在这六七年中,仲永的诗毫无长进。如果说,五六岁儿童作的诗尽管稚拙,人们尚觉可观,那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好,人们便非但不以为奇,且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面,只是听亲戚说:“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同,但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语,把说话人漠然视之的态度生动地表现出来,与先前“邑人奇之”的情况恰成对照,而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我(jiang wo)远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  《贞一斋诗说》说:“咏史诗不必凿凿指事实,看古人名作可见。”刘禹锡这首诗就是这样,首联从题前摇曳而来,尾联从题后迤逦而去。前两联只点出与六朝有关的金陵名胜古迹,以暗示千古兴亡之所由,而不是为了追怀一朝、一帝、一事、一物。至后两联则通过议论和感慨借古讽今,揭示出全诗主旨。这种手法,用在咏史诗、怀古诗中是颇为高明的。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

钟谟( 金朝 )

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简 介

钟谟 谟,字仲益。南唐政治人物。 祖籍会稽(今绍兴)人,后徙崇安(今属福建),最后侨居金陵(今南京)。南唐李璟时为翰林学士,进礼部侍郎,判尚书省,坐事被贬耀州司马。着作皆佚,《全唐诗》收遗诗三首。

登凉州尹台寺 / 农友柳

千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。


论诗三十首·十二 / 东门明

弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
试到第三桥,便入千顷花。(以上并见《纪事》)
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。


咏萤火诗 / 俎静翠

花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
人情难故旧,草色易凋枯。共有男儿事,何年入帝都。"
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。


论诗三十首·十五 / 公孙怡

清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
晴云似絮惹低空,紫陌微微弄袖风。韩嫣金丸莎覆绿,
犹畏旅人头不白,再三移树带声飞。"
"十年通籍入金门,自愧名微枉搢绅。炼得丹砂疑不食,


太原早秋 / 南友安

古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
寂寥荒馆下,投老欲何为。草色凝陈榻,书声出董帷。
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"孟嘉从宴地,千乘复登临。缘危陟高步,凭旷写幽襟。
蛇枯老媪啼泪痕,星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂,
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。


御街行·街南绿树春饶絮 / 羊舌纳利

麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。
春山暂上着诗魔。亦知官罢贫还甚,且喜闲来睡得多。
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。


丁香 / 完颜著雍

日照庭花落绮纨。此席不烦铺锦帐,斯筵堪作画图看。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
"凤沼才难尽,馀思凿西湖。珍木罗修岸,冰光映坐隅。
气侵银项湿,膏胤漆瓢香。曲罢不知处,巫山空夕阳。"
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。


卖炭翁 / 素依丹

见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报,玉树埋深哭不闻。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)


真州绝句 / 公西山

他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
羽车潜下玉龟山,尘世何由睹蕣颜。
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
看山多失饭,过寺故题名。秋日田家作,唯添集卷成。"
风吹红烛举还低。官清立在金炉北,仗下归眠玉殿西。
思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"


秃山 / 死妍茜

鱼跳何事乐,鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲,无尘可濯缨。"
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
晴景猎人曾望见,青蓝色里一僧禅。"
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。