译文
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白(bai)云,离(li)别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
其一
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
我且歌且谣(yao),暂以(yi)为隐士,但仍寄希望于将来。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵(duo)、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次(ci)是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多(duo)在外边,不常住在这里。
刺史提名赦免观察使扣压,命运坎坷只能够迁调荒漠。
注释
⑼君家:设宴的主人家。
衰荣:指政治上的得志和失意,这里侧重在荣。
283. 勒兵:约束,整顿军队。一说,检阅军队。
4、傅说(fù yuè):殷商时为胥靡(一种刑徒),筑于傅险(又作傅岩,在今山西平陆东)。商王武丁欲兴殷,梦得圣人,名曰说,视群臣皆非,使人求于野,得傅说。见武丁,武丁曰:“是也。”与之语,果圣人,举以为相,殷国大治。遂以傅险为姓,名为傅说。事迹见于《史记·殷本纪》等。
(15)歹:坏,恶,跟“好”相反
⑺油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."