悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
"云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。"
舜殁虽在前，今犹未封树。"
竹里断云来枕上，岩边片月在床头。过庭急雨和花落，
"越国临沧海，芳洲复暮晴。湖通诸浦白，日隐乱峰明。
五千言外无文字，更有何词赠武皇。"
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣wJ，树杪多飞鸓.
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远，惊鱼应觉露荷翻。
三纪吟诗望一名，丹霄待得白头成。已期到老还沾禄，
平生胆气平生恨，今日江边首懒回。"
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
hui bu chang liu mu tian zi .ren jiang qi qie zhu yao chi .
.yun nan bei yi chuan .wu yan dao feng qian .xu li sheng hong yao .ren jia fa bai quan .
ma se jing han can .diao sheng dai wan bei .jiang jun zheng xian xia .liu ke huan ge ci ..
dong feng xiao yin ren jie zui .cong ting huang long zhen shui mian ..
shun mo sui zai qian .jin you wei feng shu ..
zhu li duan yun lai zhen shang .yan bian pian yue zai chuang tou .guo ting ji yu he hua luo .
.yue guo lin cang hai .fang zhou fu mu qing .hu tong zhu pu bai .ri yin luan feng ming .
wu qian yan wai wu wen zi .geng you he ci zeng wu huang ..
zhong fan zai shui po .lou tai ru yun si .yan bian zu ming wJ.shu miao duo fei lei .
yao ye gu zhen hong ye cun .qu niao qi zhi yan shu yuan .jing yu ying jue lu he fan .
san ji yin shi wang yi ming .dan xiao dai de bai tou cheng .yi qi dao lao huan zhan lu .
ping sheng dan qi ping sheng hen .jin ri jiang bian shou lan hui ..
.cao mei tai feng die cui xie .zhui hong qian ye yong can xia .
zhi chi bu neng zhi qian shen .dan you pian yun sheng hai kou .zhong wu ming yue zai tan xin .
译文
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川（河南禹州）的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。 适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他”。 因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢？” 诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。” 刘备说：“好！”从此与诸葛亮的关系一天天亲密起来。关羽、张飞等人不高兴了，刘备劝(quan)解他们说：“我有了孔明，就像鱼得到水一样。希望你们不要再说什么了。”关羽、张飞于是不再说什么了。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多(duo)，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识(shi)绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太(tai)宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改(gai)定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便(bian)可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散(san)爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
细雨绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
与你的友情言不可道，经此一别，何时相遇？
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞，希望愉快地度过如此良宵，邀月赏心，用酒浇愁，但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景，此时此刻，唯有月亮才是我的知音，渴望乘风归去，在明净的月宫里，把横笛吹得响彻云霄，唤起人们对美好境界的追求和向往。
门前有客人从远方万里而来，问我是哪里人。我提起衣服去寻访，果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动，挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方，但从北边迁徙到了南方吴越，今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束，他还在不断迁徙，这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙，究竟哪里才是自己的定所呢？
《春秋传》里说：“诸侯之间有相互并吞的，齐桓公没有加以救援，自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰，天下一些善于言谈议论的人，常要依靠他来宣扬自己的名声，而他本人却不能避免被囚禁，生命朝不保夕，那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题，也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者，再带上一封短信(xin)，就可以把孝章招来，而交友之道也可以发扬光大了。
魂魄归来吧！
铸有狻猊提钮的铜炉里，熏香已经冷透，红色的锦被乱堆床头，如同波浪一般，我也无心去收。早晨起来，懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘，任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦，有多少话要向他倾诉，可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来，不是因为喝多了酒，也不是因为秋天的影响。算了罢，算了罢，这次他必须要走，即使唱上一万遍《阳关》离别曲，也无法将他挽留。想到心上人就要远去，剩下我独守空楼了，只有那楼前的流水，应顾念着我，映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候，从今而后，又平添一段日日盼归的新愁。
直达天云的高台既然都已经立起来了，那么家父的愿望必定能实现！
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
注释
⑶逝：助词。无实义,起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处；一说姑处。
③月曾把酒问团圆夜：化用苏轼《水调歌头》词逾：“明月几时有，把酒问青天。”
（28）睿（锐ruì）——圣明。绝人——超过一般的人。
⑴南乡子：词牌名。
凝伫：有所思虑或期待，久立不动。
①子为王：指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
绾（wǎn）：系。
朅（qiè）：来，来到。
北宋崇宁二年（1103年），仕途不顺的李之仪被贬到太平州。祸不单行，先是女儿及儿子相继去世，接着，与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。事业受到沉重打击，家人连遭不幸，李之仪跌落到了人生的谷底。这时一位年轻貌美的奇女子出现了，就是当地绝色歌伎杨姝。杨姝是个很有正义感的歌伎。早年，黄庭坚被贬到当涂做太守，杨姝只有十三岁，就为黄庭坚的遭遇抱不平，她弹了一首古曲《履霜操》，《履霜操》的本意是伯奇被后母所谗而被逐，最后投河而死。杨姝与李之仪偶遇，又弹起这首《履霜操》，正触动李之仪心中的痛处，李之仪对杨姝一见倾心，把她当知音，接连写下几首听她弹琴的诗词。这年秋天，李之仪携杨姝来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对滚滚东逝奔流不息的江水，心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词。
乞取东风残气力，莫教虚度一年春。"
潮田五万步，草屋十馀楶.微宦不能去，归来坐如刖。
（《方舆胜览》）"
六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩，阴宫燕肉似酥肥。
虽蒙小雅咏，未脱鱼网患。况是婚礼须，忧为弋者篡。
不假神龟出指踪，尽凭心匠为筹画。画阁团团真铁瓮，
楚王前殿更无人。年深旅舍衣裳敝，潮打村田活计贫。
"盛礼何由睹，嘉名偶寄居。周南太史泪，蛮徼长卿书。
月方行到闰，霜始近言浓。树少栖禽杂，村孤守犬重。
临风清瑟奏，对客白云闲。眷恋青春色，含毫俯碧湾。"
"层层高阁旧瀛洲，此地须征第一流。丞相近年萦倚望，
自此致身绳检外，肯教世路日兢兢。"
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
月桂馀香尚满襟。鸣棹晓冲苍霭发，落帆寒动白华吟。
"非唯孤峭与世绝，吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅，
荒荒坤轴，悠悠天枢。载要其端，载同其符。
老僧三四人，梵字十数卷。施稀无夏屋，境僻乏朝膳。
"山前邻叟去纷纷，独强衰羸爱杜门。
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
"解洗馀酲晨半酉，星星仙吹起云门。
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。"
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
"石窗何处见，万仞倚晴虚。积霭迷青琐，残霞动绮疏。
"水绕苍山固护来，当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定，
大须审固穿杨箭，莫遣参差鬓雪新。"
山衣轻斧藻，天籁逸弦匏。蕙转风前带，桃烘雨后胶。
兼闻退食亦逢星。映林顾兔停琴望，隔水寒猿驻笔听。
墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
"鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。
纬结三台侧，钩连四辅旁。佐商依傅说，仕汉笑冯唐。
"扰扰浮梁路，人忙月自闲。去年为塞客，今夜宿萧关。
须知谢奕依前醉，闲阻清谈又一秋。"
此事少知者，唯应波上鸥。"
还识平泉故侯否，一生踪迹比楼台。"
已知捐俗态，时许话风骚。衰疾未能起，相思徒自劳。"
"题桥贵欲露先诚，此日人皆笑率情。
"不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂，
南北近来多少事，数声横笛怨斜阳。"
从此客程君不见，麦秋梅雨遍江东。"
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。"
"行人卜去期，白发根已出。执君青松枝，空数别来日。
君到南朝访遗事，柳家双锁旧知名。"
风动闲天清桂阴，水精帘箔冷沉沉。
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
指兹正险绝，何以来到此。先言洞壑数，次话真如理。
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
"灵蛇桥下水声声，曾向桥边话别情。一榻偶依陈太守，
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
但想燕山吹暖律，炎天岂不解飞霜。"
树解将军梦，城遗御史乌。直应齐始了，倾酌向寒芜。"
柳底花阴压露尘，醉烟轻罩一团春。鸳鸯占水能嗔客，
吟君十首山中作，方觉多端总是空。"
"江城寒食下，花木惨离魂。几宿投山寺，孤帆过海门。
青苗细腻卧，白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈，田中通舴艋。
浮云横暮色，新雨洗韶光。欲散垂□恨，应须入醉乡。"
重闻章陵幸，再见岐阳狩。日似新刮膜，天如重熨绉。
谁能守空闺，虚问辽阳路。"
地理全归汉，天威不在兵。西京逢故老，暗喜复时平。"
"秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。
"腊酒复腊雪，故人今越乡。所思谁把盏，端坐恨无航。
取岭为山障，将泉作水帘。溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
"西上青云未有期，东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意，
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
健若数尺鲤，泛然双白鸥。不识号火井，孰问名焦丘。
"七松亭上望秦川，高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口，
"一钓凄凉在杳冥，故人飞诏入山扃。
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。"
果落盘盂上，云生箧笥中。未甘明圣日，终作钓渔翁。"
严风厉中野，女子心易孤。贫贱又相负，封侯意何如。"
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜，匣开金镜在中庭。
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
"蚌死留夜光，剑折留锋铓。哲人归大夜，千古传珪璋。
"城中尘外住，入望是田家。井出深山水，阑藏异国花。
"杜陵无厚业，不得驻车轮。重到曾游处，多非旧主人。
疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。"
穿花渡水来相访，珍重多才阮步兵。
相逢得何事，两笼酬戏笺。无颜解媮合，底事居冗员。
"草木黄落时，比邻见相喜。门当清涧尽，屋在寒云里。