译文
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒(dao)退着一路先行。
我抚摩着古松上的萝藤,想和他聊天,他却把高入青云(yun)的关门紧闭。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗(zhan)转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次(ci)勾起了莫名的伤感。怎么能够(gou)承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
出山回望山中景色(se),树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
注释
②业之:以此为职业。
④雅:正确。驯:通“训”,准则。事有所依,文辞又美,也就是有规范的意思。
即:立即。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
⑷三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。
2.元:通“原” , 原本。
2.忆:回忆,回想。
梁,大梁,魏的国都。惠王,梁惠王,魏武侯之子。