译文
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素(su)斋。
飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。
青春一旦过去便不(bu)可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
难道社会上(shang)没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
小媛叫纨素,笑脸很阳光(guang)。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是(shi)王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美(mei)好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
你会感到宁静安详。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
眼前拱桥如月,湖堤漫长,鱼(yu)儿随波嬉游,湖面飘着清香,荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡,在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边,不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏,眼前这水乡湖塘秋日的风光?
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
注释
5 石(dàn):古代的计量单位,一百二十斤为一石。钟:乐器。
(57)晦:昏暗不明。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
辱:侮辱
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
沿月:月下顺流行船。棹歌:鼓棹而歌。乐府有《棹歌行》。
(62)昭:明。昊:广大。秦三公:秦国穆公、康公、共公。楚三王:楚国成王、穆王、庄王。