首页 古诗词 登江中孤屿

登江中孤屿

先秦 / 杜赞

"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
"一刹古冈南,孤钟撼夕岚。客闲明月阁,僧闭白云庵。
旧恩如水满身流。马嘶红叶萧萧晚,日照长江滟滟秋。
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
未肯睽良愿,空期嗣好音。他时因咏作,犹得比南金。"
仲容铜琵琶,项直声凄凄。上贴金捍拨,画为承露鸡。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
层塔题应遍,飞轩步不慵。绣梁交薜荔,画井倒芙蓉。
当时若爱韩公子,埋骨成灰恨未休。"
别馆兰薰酷,深宫蜡焰明。黄山遮舞态,黑水断歌声。
一身仍白发,万虑只丹心。此意无言处,高窗托素琴。"
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
"庙谋宏远人难测,公主生还帝感深。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
无限后期知有在,只愁烦作总戎身。"


登江中孤屿拼音解释:

.yue chen shuang yi ning .wu meng jing han deng .ji shi he shu ke .xiu shen wei dao seng .
.yue ti gui lu ri .dai lou bie qin xing .yi zhe fang tiao gui .nan qiong sui yi jing .
.yi sha gu gang nan .gu zhong han xi lan .ke xian ming yue ge .seng bi bai yun an .
jiu en ru shui man shen liu .ma si hong ye xiao xiao wan .ri zhao chang jiang yan yan qiu .
chang wang ji xia ji .liu qing duo hai yin .qian chao yao nan wen .tan xi sa ming qin ..
wei ken kui liang yuan .kong qi si hao yin .ta shi yin yong zuo .you de bi nan jin ..
zhong rong tong pi pa .xiang zhi sheng qi qi .shang tie jin han bo .hua wei cheng lu ji .
xing yu jian xie bei .xin yin qi wo ming .jin xian guang ri yue .zhu e zhu lei ting .
ceng ta ti ying bian .fei xuan bu bu yong .xiu liang jiao bi li .hua jing dao fu rong .
dang shi ruo ai han gong zi .mai gu cheng hui hen wei xiu ..
bie guan lan xun ku .shen gong la yan ming .huang shan zhe wu tai .hei shui duan ge sheng .
yi shen reng bai fa .wan lv zhi dan xin .ci yi wu yan chu .gao chuang tuo su qin ..
.fu yun he quan qi .jue zu shi wei zhi .chang si qing hai feng .die xie zhen yun si .
yi xiang tian jia shu .yuan yu shi lu sheng .bing duo san jing sai .yin ku si lin jing ..
.miao mou hong yuan ren nan ce .gong zhu sheng huan di gan shen .
shi ji xiu yi yun .shu chuan yong yi zong .yi duo ren yu qia .ji jue dao qing nong .
wu xian hou qi zhi you zai .zhi chou fan zuo zong rong shen ..

译文及注释

译文
  在大道施行的(de)时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己(ji)的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声(sheng),引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆(yuan)圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
吴云寒冻,鸿燕号苦。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失(shi)的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即(ji)使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷(mi)惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
魂魄归来吧!
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。

注释
⑴曲玉管:词牌名。
露光:指露水珠
⑵三湘:一说潇湘、资湘、沅湘。这里泛指湘江流域,洞庭湖南北一带。《全唐诗》校:“到,一作‘在’。”
①雨歇句:此言秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨,好像是停止了它滴滴的眼泪。
⑼潮阳:今广东潮州潮安区。
[35]云髻:发髻如云。峨峨:高耸貌。
(53)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。

赏析

  这里的“本性(ben xing)由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也(zhong ye)可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看(du kan)。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  其次,这篇文章在塑造形象上也充分体现出《左传》通过人物的语言和行动刻划人物性格,将人物与情节结构融为一体的特色。这篇文章虽短,却成功地塑造了一个老成先见、忧国虑远的老臣形象和一个刚愎自用、利令知昏的君主形象。两个形象一明一暗,一显一隐,然而又相互映衬,相得益彰。俗话说,姜是老的辣。蹇叔虽老,但仍不失足智多谋、思深虑远。
  诗以“长安”开头,表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”,说明季节、天气。雪大的程度,诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞,迷茫一片,连鸟雀也迷失了方向,真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  三 写作特点
  全诗共四章,每章六句。诗前三章是结构相似的重调,每章的前两句写花起兴,从“其叶湑兮”到“芸其黄矣”再到“或黄或白”,将花繁叶茂的盛景充分地表露出来,也由此烘托出抒情主人公心中的无比欢娱。

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

杜赞( 先秦 )

收录诗词 (9539)
简 介

杜赞 陈永正(1941.12—),字止水,号沚斋。男,原籍广东省茂名高州市,世居广州。1962年毕业于华南师范大学中文系,任广州市第三十六中学语文教师。1978年考取中山大学中文系古文字专业研究生,1981年获文学硕士学位,留校工作。现为中山大学中国古文献研究所研究员、中文系博士生导师,中山大学——香港中文大学华南文献研究中心主任,中山大学岭南文献研究室主任,中国书法家协会第四、五届副主席,广东省书法家协会名誉主席,中华诗教学会会长。

暮江吟 / 狼诗珊

出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
枕上梦随月,扇边歌绕尘。玉钩鸾不住,波浅石磷磷。"
"云里幽僧不置房,橡花藤叶盖禅床。


何彼襛矣 / 澹台雪

极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"
袖红垂寂寞,眉黛敛衣稀。还向长陵去,今宵归不归。"
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
杜陵游客恨来迟。空看翠幄成阴日,不见红珠满树时。


登科后 / 亥曼珍

"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
"边臣说使朝天子,发语轰然激夏雷。高节羽书期独传,
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
不欲登楼更怀古,斜阳江上正飞鸿。"
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
长老多相识,旬休暂一来。空空亦拟解,干进幸无媒。"
左绵刺史心先死,泪满朱弦催白头。"


菩萨蛮·芭蕉 / 盍冰之

"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
不见故人劳梦寐,独吟风月过南燕。"
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
"高阁清吟寄远公,四时云月一篇中。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
"罢执霓旌上醮坛,慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛,
无端种在幽闲地,众鸟嫌寒凤未知。"


清平乐·怀人 / 平明亮

未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
楼上日斜吹暮角,院中人出锁游鱼。"
积云开去路,曙雪叠前峰。谁即知非旧,怜君忽见容。"
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
"一水悠悠隔渭城,渭城风物近柴荆。寒蛩乍响催机杼,
离心不异西江水,直送征帆万里行。
"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"


南乡子·捣衣 / 宇文彦霞

含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。
"千题万咏过三旬,忘食贪魔作瘦人。
"功烈尚书孙,琢磨风雅言。渡河山凿处,陟岘汉滩喧。
伯乐傥一见,应惊耳长垂。当思八荒外,逐日向瑶池。"
"一片宫墙当道危,行人为尔去迟迟。筚圭苑里秋风后,
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
昨日惜红颜,今日畏老迟。良媒去不远,此恨今告谁。"


江畔独步寻花·其五 / 澹台采南

大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。"
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。
碧云行止躁,白鹭性灵粗。终日无群伴,溪边吊影孤。"
"偃王灯塔古徐州,二十年来乐事休。
"晓红初拆露香新,独立空山冷笑人。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
此意欲传传不得,玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被,
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"


秦女卷衣 / 陆涵柔

确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
野菜连寒水,枯株簇古坟。泛舟同远客,寻寺入幽云。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。
"东游谁见待,尽室寄长安。别后叶频落,去程山已寒。
"我生求羽化,斋沐造仙居。葛蔓没丹井,石函盛道书。
江上西来共鸟飞,剪荷浮泛似轻肥。王珣作簿公曾喜,


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 宰父珑

"稍怜公事退,复遇夕阳时。北朔霜凝竹,南山水入篱。
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
定知何逊缘联句,每到城东忆范云。"
"雨过前山日未斜,清蝉嘒嘒落槐花。
远近涯寥夐,高低中太虚。赋因王阁笔,思比谢游疏。"
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
"潘岳无妻客为愁,新人来坐旧妆楼。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 亢千束

"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
若使明年花可待,应须恼破事花心。"
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
梯稳从攀桂,弓调任射莎。岂能抛断梦,听鼓事朝珂。"
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
"山叠云重一径幽,苍苔古石濑清流。出岩树色见来静,
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。