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点绛唇·县斋愁坐作

明代 / 明旷

久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"明发扈山巅,飞龙高在天。山南平对巩,山北远通燕。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
一向石门里,任君春草深。"
"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
纬卿陷非罪,折我昆吾锋。茂挺独先觉,拔身渡京虹。
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
高标尚可仰,精爽今何之。一忤中常侍,衔冤谁见知。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"
"河桥送客舟,河水正安流。远见轻桡动,遥怜故国游。


点绛唇·县斋愁坐作拼音解释:

jiu ju si you kuang .qiong can yu yang shu .hu qiu qie deng tiao .wu men chang chou chu .
.ming fa hu shan dian .fei long gao zai tian .shan nan ping dui gong .shan bei yuan tong yan .
yi shi cheng yun qu .zheng fan yan liu xia .bu zhi cong ci fen .huan mei he shi ba ..
bai hua zhao qian mo .wan mu sen xiang xian .jian jing lv luo shen .yan xuan xin niao zhuan .
yi xiang shi men li .ren jun chun cao shen ..
.she jin liu mao zhi .ting yu biao qi cai .zhu si yin tan zhi .lan yi ru meng zai .
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
fei can xu dong .zun jian xiang yi .yuan qing chao hu .qi lu guang hui .
wei qing xian fei zui .zhe wo kun wu feng .mao ting du xian jue .ba shen du jing hong .
.chun dian yi lan mei .xian jie bai shu rong .di feng fang jie ying .shi du sheng ren sheng .
gao biao shang ke yang .jing shuang jin he zhi .yi wu zhong chang shi .xian yuan shui jian zhi .
yuan hu chuang qian shu .quan jiao gu hou tian .wo zhou neng gong yin .bu yong dao lin qian ..
.he qiao song ke zhou .he shui zheng an liu .yuan jian qing rao dong .yao lian gu guo you .

译文及注释

译文
  竹子刚生时,只是一寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人(ren)画(hua)竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了(liao)。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识(shi)和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写(xie)了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已(yi)。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答(da)他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
溪水经过小桥后不再流回,
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
多谢老天爷的扶持帮助,
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
旧时的舞衣与檀板都黯然失色,饱受了风蚀尘染;有谁相信,她当年轻歌一曲,能使君王倾倒迷乱?
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”

注释
结大义:指结为婚姻。
②桃花源,东晋陶渊明《桃花源诗并记》中构想的理想世界。
63.尺有咫:一尺多。咫,八寸。
歹症候:本是指病,借指脾性。歹:不好。
17、异之:感到奇怪。 异:奇怪。
⑴阿房(旧读ēpáng):公元前212年,秦始皇征发刑徒七十余万修阿房宫及郦山陵。阿房宫仅前殿即“东西五百步,南北五十丈;上可以坐万人,下可以建五丈旗;周驰为阁道,自殿下直抵南山”(《史记·秦始皇本纪》)。但实际上没有全部完工。全句大意是说,当年秦始皇曾在华丽的阿房宫里观赏歌舞,尽情享乐。
⑽风骚:“风”指《诗经》里的《国风》,“骚”指《楚辞》中的《离骚》,后代用来泛称文学。
⑶菊残:菊花凋谢。犹:仍然。傲霜:不怕霜冻寒冷,坚强不屈。

赏析

  首联说自己居处幽僻,俯临夹城,时令正值清和的初夏。乍读似不涉题,上下两句也不相属,其实“俯夹城”的“深居”即是览眺《晚晴》李商隐 古诗的立足点,而清和的初夏又进而点明了《晚晴》李商隐 古诗的特定时令,不妨说是从时、地两方面把诗题一体化了——初夏凭高览眺所见的《晚晴》李商隐 古诗。
  欧阳修在文章最后写道:“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。”庄宗不是一朝而蹈死地的,他也有一个量变到质变的过程,他最后死在自己宠幸的伶人手里。这个现象启示我们,打倒自己的,往往是自己身边的一些人和(ren he)事,或者就是自己。这些因素由小积大,由少积多,最后来个总爆发。这就启示我们,要防微杜渐,发现不良(bu liang)的苗头,立即改正,如此才能保证国家长治久安。欧阳修的这句话,其实是写给北宋最高统治者看的。北宋王朝是一个积贫积弱的政权,正是因为不能自强,所以最后也落得个“身死国灭”。历史就是这样无情,也是这样惊人地相似。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  曹雪芹《红楼梦》里有几组诗,多从高启这组诗借鉴或脱胎。以前读《红楼梦》,大观园姐妹起诗社,先是咏白海棠,接着咏菊,后来又在芦雪亭聚会咏红梅花,特别欣赏薛宝琴‘闲庭曲槛无余雪,流水空山有落霞’之句,后来方知脱胎于‘淡月微云皆似梦,空山流水独成愁’。其它一些丽句,如‘窗隔疏灯描远近,篱筛破月锁玲珑’,也似乎有着这组梅花诗的影子。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  第一层开头四句,写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南永,归流东北鹜 ”,点明此行溯流而上,与江水相背而行,水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦,由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇,又如《晚登三山还望京邑》,是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南,离京邑不远,宣城也在建康西南,所以开头是说,江舟向西南方向行驶,水流却东北流去。此时诗人想,江水尚知道入海为归,而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千,羡慕不已。他又遥想,水流归海的途中正经过自已的家乡京邑,思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟,云中辨江树 ”,由近写到远,继续写江舟远行时的景物,表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影,消逝在远方的天空,但它仍是归去的舟船,再向前看,远处江岸还有约隐约现的树林,那树林的深处,不正是我的家乡吗?一字一句,情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  首联以“吾辈”开头,“吾辈”即是“我们”,开篇便点明诗作主体,先入为主,给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状,若说这一句只是平平无奇,那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华,“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中,凄冷悲凉,却又屹立不倒,诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
其六
  再次,语言应用简洁圆润,善用词语增强意蕴。八句四十字,简明清晰,用“高楼”更见望眼欲穿,“云阵”和“战气”更见战事形势紧张,气氛逼人,“映”更见城楼军旗飘荡,杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
  本诗描写 家家出门、万人空巷、尽情而来、尽兴方归闹上元夜的情景,使上元灯节成为了最有诗意,最为消魂的时刻。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词(ge ci)语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

明旷( 明代 )

收录诗词 (1832)
简 介

明旷 明旷,字公郎,语溪人。入西林寺薙染。风神秀雅,为沈嘉则所重。惜其早世。

怨词二首·其一 / 崔伟铭

日暮归何处,花间长乐宫。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
慎莫愁思憔悴损容辉。"
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"


沁园春·读史记有感 / 都沂秀

今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
词曰:
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"


塞上 / 务海芹

"几岁依穷海,颓年惜故阴。剑寒空有气,松老欲无心。
九酝倾钟石,百兽协丝桐。小臣陪宴镐,献寿奉维嵩。"
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
"五度溪上花,生根依两崖。二月寻片云,愿宿秦人家。
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
不见心尚密,况当相见时。"
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
没露摘幽草,涉烟玩轻舟。圆荷既出水,广厦可淹留。


临江仙·四海十年兵不解 / 皇甫爱魁

微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
愿骑单马仗天威,挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子,
誓从断臂血,不复婴世网。浮名寄缨珮,空性无羁鞅。
所思杳何处,宛在吴江曲。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"柳暗百花明,春深五凤城。城乌睥睨晓,宫井辘轳声。
国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。


湘南即事 / 张简倩云

始悟海上人,辞君永飞遁。"
髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。汗湿偏宜粉,罗轻讵着身。
零落逢故老,寂寥悲草虫。旧宇多改构,幽篁延本丛。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
小人投天涯,流落巴丘城。所赖中和作,优游凿与耕。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。


樱桃花 / 石涵双

云能去尘服,兼欲事金鼎。正直心所存,谄谀长自省。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
"好读高僧传,时看辟谷方。鸠形将刻仗,龟壳用支床。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
折节下谋士,深心论客卿。忠言虽未列,庶以知君诚。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
"北斗回新岁,东园值早春。竹风能醒酒,花月解留人。


曳杖歌 / 盈己未

上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
大笑同一醉,取乐平生年。"
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 佴浩清

蟪蛄鸣空泽,鶗鴂伤秋草。日夕寒风来,衣裳苦不早。
春风吹百卉,和煦变闾井。独闷终日眠,篇书不复省。
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
"五十无产业,心轻百万资。屠酤亦与群,不问君是谁。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。


更漏子·烛消红 / 闾云亭

南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
别离岁岁如流水,谁辨他乡与故乡。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"座客香貂满,宫娃绮幔张。涧花轻粉色,山月少灯光。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 酆香莲

"秾华从妇道,釐降适诸侯。河汉天孙合,潇湘帝子游。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
委佩云霄里,含香日月前。君王傥借问,客有上林篇。"