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寄蜀中薛涛校书

魏晋 / 王炎

要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
再礼浑除犯轻垢。"
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上,时拂拭。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。


寄蜀中薛涛校书拼音解释:

yao shi ci lai qi su chu .shang lin qiong shu yi zhi gao ..
zai li hun chu fan qing gou ..
he liu bu jin hou qi chang .jing wen tian lai yi ming pei .zui zhe he hua xiang yan zhuang .
jing ai song jun cui .jie lian tao li fang .ru qiu ji shi guang .sang zhe yuan shang liang .
gu jin sui gong shou .cheng bai liang ke shi .fan ping wu jun xian .jin tang du he li .
chuo yue bu zhuang bing xue yan .xian niao sui fei lai zhang shang .lai zhang shang .shi fu shi .
bie lu lian fang cao .gui xin ban sai hong .ye cheng xin qi man .wei di jiu tai kong .
dan sha liu jian mu chan chan .chang jie duo bing xian zhong yao .ni wen zhen jing qi xiao huan .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
she chi xin nan ji .qing xu qu zui chang .yue ming chui diao xing .he bi yi cang lang ..
.long xi zhi shan xiu er zhi .long xi zhi shui qing wu di .kuang feng ji lie fan chun tao .
jing yi ya chuan liu .gu chou di po kong .ru he jiang ci jing .shou shi xiang tu zhong ..
.wei yu du mi fang .feng zi yi zai ye .jie jiao zhi song bai .wen fa xun lan ruo .

译文及注释

译文
我心并非卵石圆,不能(neng)随便来滚转;我心并非草席(xi)软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
作者又问“抽来的未成年男子实在太小(xiao)了,如何能守住王城呢?”
梦想和思念沉重地压(ya)在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江(jiang)潮已涨,船儿扬帆要远行。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
清波荡漾荷花盛(sheng)开,依依垂柳(liu)映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔(pan)聚集好多美人。

注释
⒆九十:言其多。
六朝:指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六个朝代。它们都建都金陵。
⒂千余斤:不是实指,形容很多。
5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖,就象春回大地一般。爝火:小火炬;浩浩;本意是形容水势大,这里引申为广大。
(1)《花非花》白居易 :《《花非花》白居易 》之成为词牌始于此诗。前四句都是三言,由七言绝句的前两句折腰而成。后两句仍为七言,有明显痕迹,表明是从七言绝句演变而来,用首句“《花非花》白居易 ”为调名。

赏析

  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑(yan xiao),都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发挥才字字有根。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨(hui hen)不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这是一首盛世的歌功颂德之作,多少见出一些开明政治的气氛,情调比较自然欢畅,语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多,但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作,拘于君臣名分,终究不免感恩承欢,因此诗人的才能技巧,主要用于追求艺术形式的精美得当,实质上这是一首精巧的形式主义作品。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后(shen hou)之名。
  从寓言本身包含的思想倾向来看,存在与主流思想不和谐的因素:“居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。”胡人大举入侵,国难当头,青壮年都拿起武器去打仗了,而且有那么多的人在战场上献出了宝贵的生命,足见战争之惨烈。在这种严峻的形势下,“善术者”父子没有尽匹夫之责,倒是“以跛之故”保全了性命。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断(jue duan)的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  然而,封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位,可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣,也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案,到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰,弃家为僧;薛宝钗空闺独守,抱恨终身。所谓“金玉良姻”,实际是“金玉成空”!作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  “一鸟死,百鸟鸣。一兽走,百兽惊。桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。”诗人借动物之“有情”反讽故事中主人公的“无情”,《孔子家语·颜回篇》:“孔子在上,闻哭者之声甚哀。子曰:‘回,汝知此何所哭乎?’对曰:‘回以此哭声非但为死者而已,又将有生别离者也。’‘回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之。哀声有似于此,谓其往而不返也。’孔子使人问哭者,果曰:父死家贫,虫子以葬,与之长诀。”死别苦,生离更悲,鸟兽尚且知道为同伴的死亡而哀鸣,兄弟之间却失去了手足怜惜之情,可悲,可叹。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

王炎( 魏晋 )

收录诗词 (5785)
简 介

王炎 王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生着述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

山店 / 王连瑛

"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
庶同昆阳举,再睹汉仪新。昔为管将鲍,中奔吴隔秦。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"


七夕曝衣篇 / 左知微

"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
故人芳草梦难寻。天从补后星辰稳,海自潮来岛屿深。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 罗黄庭

"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。


送人游塞 / 李吉甫

警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。


满庭芳·落日旌旗 / 员炎

宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
鹰豪鲁草白,狐兔多肥鲜。邀遮相驰逐,遂出城东田。
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。


乔山人善琴 / 萧蜕

"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
沿洄洲渚趣,演漾弦歌音。谁识躬耕者,年年梁甫吟。"
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。


乡村四月 / 程楠

"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
"吴兴老释子,野雪盖精庐。诗名徒自振,道心长晏如。
露花疑濯锦,泉月似沉珠。今日桃源客,相雇失归涂。"
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
春景透高戟,江云彗长麾。枥马嘶柳阴,美人映花枝。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"


卜算子·十载仰高明 / 赵增陆

独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。


春宵 / 陈绳祖

不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 李翃

更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
世事关心少,渔家寄宿多。芦花泊舟处,江月奈人何。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。