译文
烛龙身子通红(hong)闪闪亮。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
仙人如果爱惜我，就对我招招手吧，让咱们一起去翱翔。
对着席案上的(de)美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
愿白云将自己的思念带给千里(li)万里之外的友人，愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状，就如那江边繁茂的春草一样杂乱而(er)无际。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三(san)劝我努力加餐。
她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。
自古以来圣贤无不是冷落(luo)寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
伤心啊伤心，自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手，在花丛柳絮之中，在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去，但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野，忘情嬉戏酣饮，不辜负这珍贵的年少青春。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
从事经论学的有道高僧，年老伛偻了的超逸乡贤。
到他回来的时候，我要依偎在他怀里，傍着碧绿的纱窗共诉衷肠(chang)。我一定要告诉他：“那别离的凄苦真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
城墙边依依细柳，小路旁青青嫩桑。
注释
21.然：表转折，然而，但是。
饭颗山：山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
〔略军城〕从军城旁流过。略，过。军城，可能是桂林附近的一个屯兵处。
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
⑤小妆：犹淡妆。
⑹汉女：汉水的妇女。橦（tóng）布：橦木花织成的布，为梓州特产。