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无题·相见时难别亦难

宋代 / 赵公豫

辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
"石头城下浪崔嵬,风起声疑出地雷。
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
"柳下江餐待好风,暂时还得狎渔翁。
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
寒阡随日远,雪路向城开。游子久无信,年年空雁来。"
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。


无题·相见时难别亦难拼音解释:

hui hua qin yue ying .li luan xie xing chan .wang ji gao lou shang .yao guang man qi yan .
chuang wai xiao lian huan zi juan .bai yan lan lu si qing kong .
wang mu xian kan han tian zi .man yi lan dian pei huan sheng ..
zuo jiu shen mi bu neng jue .que yi shen zai xiao peng ying ..
zuo shi er shi zai .que xia ming bu wen .wu ren wei kai kou .jun zi du you yan .
.fen yun wan zhuan geng kan kan .ya zhu cui chao jing jing man .feng liu xi tiao nian bu de .
.dian wai shan chuan wu yue guo .yi xi zhi si jian men xi .jing zhong die lang yao xing dou .
kong ting hao dai zhong xiao yue .du li xing chen xue bu gang .
si fang jie shi fen you ji .du you dong nan dai er tian .
.shi tou cheng xia lang cui wei .feng qi sheng yi chu di lei .
.qing di shi he qi .chui xu wan guo zhong .fa sheng ning you yi .xian hou zi nan tong .
.ai jiu zhi shi pi .nan yu xing xiang she .wei bi du xing ren .bian shi bu yin zhe .
.liu xia jiang can dai hao feng .zan shi huan de xia yu weng .
dang shi ruo shi wu gong ye .zao ge geng sang dao ci fen ..
han qian sui ri yuan .xue lu xiang cheng kai .you zi jiu wu xin .nian nian kong yan lai ..
lai you tao qing yi zun jiu .chou zhong xiang xiang zhan chou mei .
.kuang lu qian wan feng .ying za jun cheng zhong .hu pei hu fu qu .yao yi niao dao tong .

译文及注释

译文
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
没到东山(shan)已经将近一年,归来正好赶上(shang)耕种春田(tian)。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
什么地方可(ke)以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道。往事连绵不断,如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
为了什么事长久留我在边塞?
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗,只有宫花寂寞地艳红。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求(qiu)用棘刺的尖端雕(diao)刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。

注释
2、偃蹇:困顿、失志。
⑦秋风惊绿:指秋风乍起使榴花凋谢,只剩绿叶。
57. 其:他的,代侯生。
⑴官仓(cāng):官府的粮仓。
⑾尘累:尘世之烦扰。
貉(hé):一种形似狐狸的动物,毛皮可作裘。

赏析

  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在(yuan zai)万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  写到这儿,作者觉得意犹未尽,还不足以倾诉心声,更不忍与知音就此分手,于是又说:“心事同漂泊,生涯共苦辛。”这一方面是同情与劝慰对方,一方面也是用以自慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
  这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严(jiao yan)谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  此诗从第一章写《素冠》佚名 古诗、第二章写素衣,第三章进一步转入素色蔽膝,自上而下,一路写来,诗人所遇君子全身素裹,洁白的装束,素朴的品德,令人见之肃然起敬。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水(pu shui)净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  “兴废由人事,山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密,并示警当世:六朝的繁华哪里去了?当时的权贵而今安在?险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障;国家兴亡,原当取决于人事!在这一联里,诗人思接千里,自铸伟词,提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二:“天兵南下此桥江,敌国当时指顾降。山水雄豪空复在,君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高,识见之卓。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行(ge xing)》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。

创作背景

  万岁通天二年(697),武后派建安郡王武攸宜北征契丹,陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵,全然不晓军事。陈子昂屡献奇计,不被理睬,剀切陈词,反遭贬斥,徙署军曹。作者有感于《燕昭王》陈子昂 古诗招贤振兴燕国的故事,写下了这首诗歌。

  

赵公豫( 宋代 )

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简 介

赵公豫 (1135—1212)平江常熟人,字仲谦。高宗绍兴二十四年进士。历知仁和、馀姚、高邮军及真、常二州,累进集英殿修撰,以宝谟阁待制致仕。为官清苦廉正,常言但求为循吏,不求为健吏。有《燕堂类稿》。

鹑之奔奔 / 刘知仁

远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
"若纳水輨,如转丸珠。夫岂可道,假体遗愚。
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。
松醪作酒兰为棹,十载烟尘奈尔何。"
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
欲学鸡鸣试关吏,太平时节懒思量。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"


南乡子·烟漠漠 / 马元演

"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
固存不得田单术,齐国寻成一土丘。"
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
多慵空好道,少贱早凋颜。独有东山月,依依自往还。"
许国轻妻子,防边重战耕。俄分上尊酒,骤厌五侯鲭。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 傅若金

白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语,窗前空展共飞诗。
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
鸡犬唯随鹿,儿童只衣蓑。时因寻野叟,狂醉复狂歌。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
月影悠悠秋树明,露吹犀簟象床轻。
劲质如尧瘦,贞容学舜霉.势能擒土伯,丑可骇山祇.
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 沈彤

今此陇民属,每岁啼涟涟。"
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"


伯夷列传 / 耿镃

空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。


卜算子·席间再作 / 杨朝英

还须待致升平了,即往扁舟放五湖。
桃花流水依然在,不见当时劝酒人。"
"啾啾空城雀,一啄数跳跃。宁寻覆辙馀,岂比巢危幕。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
"紫菊馨香覆楚醪,奠君江畔雨萧骚。旅魂自是才相累,


酬郭给事 / 耿仙芝

旅人莫怪无鱼食,直为寒江水至清。"
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
"马首寒山黛色浓,一重重尽一重重。
乖疏还有正人知。荷香浥露侵衣润,松影和风傍枕移。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"


浣溪沙·初夏 / 马教思

归来又好乘凉钓,藤蔓阴阴着雨香。
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
不如服取长流丹,潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关,
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
"自古主司看荐士,明年应是不参差。须凭吉梦为先兆,
"君与田苏即旧游,我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下,
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,


穆陵关北逢人归渔阳 / 王士衡

晓鼓愁方乱,春山睡正酣。不任啼鸟思,乡社欲桑蚕。"
闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。


大雅·板 / 杨冠卿

"蜀路何迢递,怜君独去游。风烟连北虏,山水似东瓯。
"蹑屐扣柴关,因成尽日闲。独听黄鸟语,深似白云间。
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
潼关一败吴儿喜,簇马骊山看御汤。"
鹤料符来每探支。凉后每谋清月社,晚来专赴白莲期。
爪牙柱石两俱销,一点渝尘九土摇。敢恨甲兵为弃物,
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"