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论诗三十首·其一

隋代 / 赖绍尧

冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
未夜青岚入,先秋白露团。拂肩摇翡翠,熨手弄琅玕.


论诗三十首·其一拼音解释:

guan mian zhong hua ke .ti hang yi yu chen .guo ran pi sheng jin .ji liao she ru ren .
.yang zi ai yan shi .chun tian hao yong shi .lian hua cong ma zhi .lian ju fang bei chi .
wang shi lou huan you hui wu .yan li shao jiang xun an du .xin qing qie qiang zhi xiao lu .
fei sha zhu xia shui ping liu .xian liu bin ke chang xin jiu .zui ling sheng ge shang xiao zhou .
zheng cong yue diao guan xian gao .han liu dai yue cheng ru jing .xi chui he shuang li si dao .
bu shi yan qian wu wai wu .bu guan xin shi bu jing xin ..
.bi tian hu yi gao .bai ri you wei duan .ling long xiao lou ge .qing cui qiu si guan .
.hu ma bing yang xue jing du .mian cui you xiang xin chu lu .
.shi jia lv shou zai cheng du .quan yu xun chang jiang xiang shu .jian jie wu yan jian yong yue .
.yi ke fu tou jiu .hong cheng xie yu hu .shi fen zhan jia zhuo .lian yan man yin yu .
jian shuo ju ren ye ji liao .xi pan du sha cang shui nu .cheng tou ku shu xia shan xiao .
ci shi jian bu ren chi tai .wan zhong yun shu shan tou cui .bai chi hua lou jiang pan kai .
bian pu xiao duo lian xiao shao .you yuan yi hen ku san sheng .
wei ye qing lan ru .xian qiu bai lu tuan .fu jian yao fei cui .yun shou nong lang gan .

译文及注释

译文
昨夜和人相约,时间(jian)缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的(de)夜里,老鼠悉悉索索的声音令我(wo)焦虑不安。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来(lai)命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨(ju)大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育(yu)着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游(you),寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。

注释
(83)去帷:改嫁。去,离开。
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
堂:厅堂
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
①玉楼:楼的美称。
(13)夹林、兰台:魏国园林建筑。
⑵空林:疏林。唐孟浩然《题大禹寺义公禅房》诗:“义公习禅处,结宇依空林。”烟火迟:因久雨林野润湿,故烟火缓升。

赏析

  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴(ping chou)闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动(sheng dong)的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  接下来,应该是《潼关吏》杜甫 古诗的回答了。可是他似乎并不急于作答,却“要(邀)我下马行,为我指山隅”。从结构上看,这是在两段对话中插入一段叙述,笔姿无呆滞之感。然而,更主要的是这两句暗承了“修关还备胡”。杜甫忧心忡忡,而那位《潼关吏》杜甫 古诗看来对所筑工事充满了信心。他可能以为这个问题不必靠解释,口说不足为信,还是请下马来细细(xi xi)看一下吧。下面八句,都是《潼关吏》杜甫 古诗的话,他首先指看高耸的山峦说:“瞧,那层层战栅,高接云天,连鸟也难以飞越。敌兵来了,只要坚决自守,何须再担心长安的安危呢!”语调轻松而自豪,可以想象,关吏说话时因富有信心而表现出的神采。他又兴致勃勃地邀请杜甫察看最险要处:老丈,您看那山口要冲,狭窄得只能容单车通过。真是一夫当关,万夫莫开。这八句,“神情声口俱活”(浦起龙《读杜心解》),不只是关吏简单的介绍,更主要的是表现了一种“胡来但自守”的决心和“艰难奋长戟”的气概。而这虽然是通过官吏之口讲出来的,却反映了守关将士昂扬的斗志。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

赖绍尧( 隋代 )

收录诗词 (7677)
简 介

赖绍尧 赖绍尧(1871~1917),字悔之,台湾彰化人。日本领台后,曾任大庄(今彰化县大村乡)区长,在地方上颇负名望。赖氏与雾峰着名诗人林痴仙、林幼春叔侄交情甚笃,三人早在明治卅四年(1901)左右,即以「栎社」为名,共同结社吟诗。明治卅九年(1906)栎社组织化之后,苑里文人蔡启运因最年长,在该社居于领导性的地位,蔡氏于明治四十三年(1911)去世后,栎社于次年(1912)改正社则,定置社长一名、理事六名,赖绍尧被推选为首任社长,直到大正六年(1917)去世后,始由傅锡祺接任。

名都篇 / 陆长倩

卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
慢牵好向湖心去,恰似菱花镜上行。"
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 朱炳清

年长风情少,官高俗虑多。几时红烛下,闻唱竹枝歌。"
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
青春讵几日,华实潜幽蠹。秋月照潘郎,空山怀谢傅。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,


孟子引齐人言 / 崔液

三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"


拜新月 / 杨度汪

每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里,更与留连饮两杯。
翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载,
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
"逾年间生死,千里旷南北。家居无见期,况乃异乡国。
"蝉发一声时,槐花带两枝。只应催我老,兼遣报君知。


蟾宫曲·寒食新野道中 / 张自超

不知山下东流水,何事长须日夜流。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
柳爱凌寒软,梅怜上番惊。观松青黛笠,栏药紫霞英。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
燕影动归翼,蕙香销故丛。佳期与芳岁,牢落两成空。"
绝境应难别,同心岂易求。少逢人爱玩,多是我淹留。


满井游记 / 李祁

此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
最笑近来黄叔度,自投名刺占陂湖。"
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。


相见欢·金陵城上西楼 / 闻人偲

雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
"游宦京都二十春,贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍,
"少年曾痛饮,黄令苦飞觥。席上当时走,马前今日迎。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
矮马驼騣bi,牦牛兽面缨。对谈依赳赳,送客步盈盈。


永州八记 / 章谷

"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
停杯问生事,夫种妻儿获。筋力苦疲劳,衣食常单薄。
今我讽遗文,思人至其乡。清风无人继,日暮空襄阳。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。


国风·卫风·伯兮 / 黄应芳

"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
赈廪赒饥户,苫城备坏墙。且当营岁事,宁暇惜年芳。


登乐游原 / 袁用雨

江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
贫人久获菰蒲利。诏以昆明近帝城,官家不得收其征。
长短才虽异,荣枯事略均。殷勤李员外,不合不相亲。"
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。