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初秋行圃

近现代 / 郜焕元

时节先从暖处开,北枝未发南枝晚。江城太守须髯苍,
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
姹女真虚语,饥儿欲一行。浅深须揭厉,休更学张纲。"
"有客南浮去,平生与我同。炎州结遥思,芳杜采应空。
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
郭令素心非黩武,韩公本意在和戎。
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
"金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。"
远山晴带雪,寒水晚多风。几日还携手,鸟鸣花满宫。"
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
酬难尘鬓皓,坐久壁灯青。竟晚苍山咏,乔枝有鹤听。"
"路始阴山北,迢迢雨雪天。长城人过少,沙碛马难前。


初秋行圃拼音解释:

shi jie xian cong nuan chu kai .bei zhi wei fa nan zhi wan .jiang cheng tai shou xu ran cang .
zhu yu chui xiao lu .han dan luo qiu bo .wu qian jun wang zui .man cheng pin cui e .
cha nv zhen xu yu .ji er yu yi xing .qian shen xu jie li .xiu geng xue zhang gang ..
.you ke nan fu qu .ping sheng yu wo tong .yan zhou jie yao si .fang du cai ying kong .
wei yu qiu zai zhu .gu deng ye du shu .lian jun yi tong zhi .wan sui bang shan ju ..
wang lu yin deng ge .ting yuan lei di chuan .xiang si kan mian hua .bu zhuo chi shu chuan ..
guo ling su xin fei du wu .han gong ben yi zai he rong .
.bin tu chu cheng yi .yu bin jing rang wang .gan fu chu de wei .tian nu ye shou mang .
.jin ling shan se li .chan ji xiang qiu fen .jiong si heng zhou dao .gui seng du shui yun .
yan bing cui la ri .shan que dao pin ju .mei you ping rong ji .guan jia bie chi chu ..
yuan shan qing dai xue .han shui wan duo feng .ji ri huan xie shou .niao ming hua man gong ..
.wen jun lai ri xia .jian wo zui jiao er .jian da ti ying shu .chang pin xue kong chi .
chou nan chen bin hao .zuo jiu bi deng qing .jing wan cang shan yong .qiao zhi you he ting ..
.lu shi yin shan bei .tiao tiao yu xue tian .chang cheng ren guo shao .sha qi ma nan qian .

译文及注释

译文
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一(yi)样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾(zeng)在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为(wei)月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉(yu)垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
明知道(dao)死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
没有见到李(li)白已经(jing)好久,他佯为狂放真令人悲哀。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
我问他现在乡国和宗族过得怎么样,他凄怆地对我说,自我别后的这些年发生了很大的变化。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
晴朗的天气和暖暖的微风催生了麦子,麦子的气息随风而来。碧绿的树荫,青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
战马思念边草拳毛抖动,大雕顾盼青云睡眼睁(zheng)开。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
牛羊无需人们去驱赶,自己会回到村里的小(xiao)巷子。孩子们天真烂漫,不认识达官显贵。

注释
60、纫:通“韧”,柔韧牢固。61、亲父兄:即同胞兄。
状:······的样子
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
⑷因——缘由,这里指机会。
涵煦:滋润教化。
⑥竹肉:这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》:“丝不如竹,竹不如肉。”

赏析

  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽(fa jin)了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前(fa qian)人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟,泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题(ti)古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  【其三】
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的(tuo de)“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望(xi wang),而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国(li guo)、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。

创作背景

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。

  

郜焕元( 近现代 )

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简 介

郜焕元 郜焕元,字凌玉,号雪岚,长垣人。顺治丙戌进士,历官湖广提学道按察使佥事。有《猗园存笥稿》。

浪淘沙·赋虞美人草 / 许谦

月观静依春色边。门巷草生车辙在,朝廷恩及雁行联。
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
相思唯有霜台月,望尽孤光见却生。"
"坐穷今古掩书堂,二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐,
"露圆霞赤数千枝,银笼谁家寄所思。秦苑飞禽谙熟早,
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,


广陵赠别 / 董文甫

坛松涓滴露,岳月泬寥天。鹤过君须看,上头应有仙。"
庙前亦有商山路,不学老翁歌紫芝。"
"眠沙卧水自成群,曲岸残阳极浦云。
毕竟功成何处是,五湖云月一帆开。
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
蹉跎冠盖谁相念,二十年中尽苦辛。"
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
山映楼台明月溪。江上诗书悬素业,日边门户倚丹梯。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 王站柱

"迥拂来鸿急,斜催别燕高。已寒休惨淡,更远尚唿号。
忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
佩玉与锵金,非亲亦非故。朱颜枉自毁,明代空相遇。
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
迢迢游子心,望望归云没。乔木非故里,高楼共明月。
贞隐谅无迹,激时犹拣名。幽丛霭绿畹,岂必怀归耕。"
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)"


送人 / 陈纯

柳讶眉双浅,桃猜粉太轻。年华有情状,吾岂怯平生。"
视久眩目睛,倏忽变辉容。竦削正稠直,婀娜旋敷峰。
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
"相如愧许询,寥落向溪滨。竹马儿犹小,荆钗妇惯贫。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。"
明月无情却上天。白鸟带将林外雪,绿荷枯尽渚中莲。
花白风露晚,柳青街陌闲。翠微应有雪,窗外见南山。"


夕阳 / 黄兆成

鱼多知海熟,药少觉山贫。(以下《方舆胜览》)。
平乐馆前斜日时。锢党岂能留汉鼎,清谈空解识胡儿。
景物残三月,登临怆一杯。重游难自克,俯首入尘埃。"
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"
愧君千里分滋味,寄与春风酒渴人。"
河桥有酒无人醉,独上高城望庾楼。"
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 余萼舒

"高居在幽岭,人得见时稀。写箓扃虚白,寻僧到翠微。
疏影纱窗外,清音宝瑟中。卷帘终日看,欹枕几秋同。
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
"素汾千载傍吾家,常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客,
"樟亭去已远,来上虎头岩。滩急水移棹,山回风满帆。
"摇落伤年日,羁留念远心。水亭吟断续,月幌梦飞沉。
"往事起独念,飘然自不胜。前滩急夜响,密雪映寒灯。
"兰溪春尽碧泱泱,映水兰花雨发香。


题子瞻枯木 / 张之翰

"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
孤鸿来半夜,积雪在诸峰。正忆毗陵客,声声隔水钟。"
"檐外千帆背夕阳,归心杳杳鬓苍苍。岭猿群宿夜山静,
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
"旌旗倒北风,霜霰逐南鸿。夜救龙城急,朝焚虏帐空。
"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。


生查子·窗雨阻佳期 / 胡云飞

"战马昔纷纷,风惊嵩少尘。全家南渡远,旧友北来频。
何处相逢话心地,月明身在磬声中。"
"彩服鲜华觐渚宫,鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月,
烟隔上阳宫树微。天敛暮云残雨歇,路穿春草一僧归。
此去黄金台上客,相思应羡雁南归。"
"伯业随流水,寒芜上古城。长空横海色,断岸落潮声。
旧质经寒塞,残音响远风。萦雪犹类网,避月尚疑弓。
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。


柳子厚墓志铭 / 李思聪

"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,
茫然九州内,譬如一锥立。欺暗少此怀,自明曾沥泣。
"辞荣亦素尚,倦游非夙心。宁复思金籍,独此卧烟林。
殽函与府寺,从此俱荒凉。兹地乃蔓草,故基摧坏墙。
宛陵行乐金陵住,遥对家山未忆归。"
心忆郡中萧记室,何时暂别醉乡来。"
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
"早入商山百里云,蓝溪桥下水声分。


李凭箜篌引 / 时式敷

"犬吠双岩碧树间,主人朝出半开关。汤师阁上留诗别,
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
知音方见誉,浮宦久相关。空有心如月,同居千里还。"
折简能荣瘁,遣簪莫弃捐。韶光如见借,寒谷变风烟。"
"南楼送郢客,西郭见荆门。凫鹄下寒渚,牛羊归远村。
丹成道士过门数,叶尽寒猿下岭稀。
一声歌动寺云秋。林光静带高城晚,湖色寒分半槛流。
白须长更剃,青霭远还归。仍说游南岳,经行是息机。"