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扫花游·西湖寒食

先秦 / 侯承恩

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
欲将辞去兮悲绸缪。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。


扫花游·西湖寒食拼音解释:

.ju shi ren sheng he suo yi .bu qiu zi ji geng qiu shui .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
.shan se shen shen .song yan mi mi .kong lin zhi xia .pan tuo zhi shi .shi shang you seng .
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
zeng zhen you xiang ze .ti yi shang lei hen .yu yan xiao han li .kong you wang lai hun ..
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
.wan wan liu ye chou bian xi .zhan zhan ling hua zhao chu pin .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .
.he bi yao shi mian .jian shi jing ku xin .ci men cong zi gu .nan xue zhi ru jin .
.feng qian yi ye ya he qu .jie bao xin qiu you de yu .
ci ke fen zhang kan yu jin .bu kan lai chu ge qiu tao ..
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
bu sui diao bian yi qian nian .feng xian bi yong juan ci li .yu sheng zhong jiang ke yin chuan .
bian xiang yun xiao huan hao ming .xie qu xiang jiang wen gu se .xiu lai gou ling ban chui sheng .
ji jue wei zhen yin .ji wang shi da huan .zhong dang xue zhi dun .mai qu ge qing shan .

译文及注释

译文
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱,一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风(feng)势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以(yi)沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候(hou),可(ke)这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
北方军队,一贯是交战的好身手,
青山尚且可以矗立如琴弦,人生孤立无援又有何妨碍!
她说我原是京(jing)城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉(chen)思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸(xiong)襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
既然已经统治天下,为何又被他(ta)人取代?
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩(wan)。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。

注释
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
飙:突然而紧急。
之:主谓之间取消句子独立性。
(30)迟之:嫌荆轲动身迟缓。
⑩治:同“制”,造,作。
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。

赏析

  七古中出现这样洋洋洒洒的巨制,为初唐前所未见。而且更好在感情充沛,力量雄厚。它主要采用赋法,但并非平均使力、铺陈始终;而是有重点、有细节的描写,回环照应,详略得宜;而结尾又颇具兴义,耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意,诗韵更迭转换,形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时,在转意换景处多用连珠格(如“……好取门帘帖双燕。双燕……”,“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”),或前分后总的复沓层递句式(如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”,“北堂夜夜人如月,南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”,“意气由来排灌夫,专权判不容萧相。专权意气……”),使意换辞联,形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样,就结束了陈隋“音响时乖,节奏未谐”的现象,“一变而精华浏亮;抑扬起伏,悉谐宫商;开合转换,咸中肯綮”(《诗薮》内编卷三);所以,胡应麟极口赞叹道:“七言长体,极于此矣!”(同上)虽然,此诗词彩的华艳富赡,犹有六朝余习,但大体上能服从新的内容需要;前几部分铺陈豪华故多丽句,结尾纵、横对比则转清词,所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛,卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”,唱出如此歌声,压倒那“四面细弱的虫吟”,在七古发展史上是可喜的新声,而就此诗本身的艺术价值而论,也能使他被誉为“不废江河万古流”。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什(wei shi)么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  “芝为车,龙为马”以下,歌咏仙人的离去。诗中说:人们还沉浸在对种种仙瑞的欣喜若狂之中,仙人却冉冉升天、飘忽而去了。他来的时候,乘的是兰棹桂舟,浮现在烟水迷茫之间;离去时则又身登金芝、驾驭龙马,消失在青天白云之上。此刻海天青青,仙人已渺无影踪。他究竟去向了哪里?大概是到四海之外去览观遨游了吧?这四句全为三言短句,抒写仙人离去景象轻疾飘忽,留下了一种情系云天、绵绵无尽的意韵。歌中叙仙人以“金芝”为车,堪称奇思。不过这想象也有现实依据:据说公元前62年(宣帝元康四年),曾有“金芝九茎产于函德殿铜池(檐下承水之槽)中”,被视为仙人降临的瑞兆。公元前52年(甘露二年),又有“凤皇、甘露降集京师”。金芝本产于“名山之阴、金石之间”,附近的水饮之可“寿千年”(葛洪《抱朴子》),而今却生于檐下铜池,确是奇迹。人们由此发生仙人以芝为车降临宫殿的联想,也正在情理之中。至于“甘露”,乃“神露之精”,其味甘甜,饮之亦可长寿登仙。武帝当年为了获得它,曾“以铜作承露盘,高二十七丈”,“上有仙人掌承露,和玉屑,欲以求仙”(《三辅故事》)。而今亦降集京师,实为可喜可贺。此歌最后“甘露初二年,芝生铜池中”四句,说的就是这类奇事。字里行间,荡漾着人们对仙人降临,赐饮金芝、甘露,以延年益寿的希冀和喜悦之情。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分(tian fen)极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯(hu ku)淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

侯承恩( 先秦 )

收录诗词 (1298)
简 介

侯承恩 清江苏嘉定人,字孝仪,号思谷。江东益妻。早慧。工诗词,善弈,通琴理。有《盆山词钞》、《松筠小草》。

大雅·思齐 / 张曜

公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。


小雨 / 鲁百能

"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


从斤竹涧越岭溪行 / 尤槩

待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"


流夜郎至西塞驿寄裴隐 / 沈荃

知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"
芭蕉生暮寒。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。


沐浴子 / 郑应文

泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 夏诒霖

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"


严先生祠堂记 / 杨延年

神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)


虞美人·银床淅沥青梧老 / 王延陵

"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


村豪 / 俞可师

"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。


除夜寄弟妹 / 李永升

倘或如栗黄,保之上霄汉。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"