首页 古诗词 鹧鸪天·寻菊花无有戏作

鹧鸪天·寻菊花无有戏作

唐代 / 张养浩

"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作拼音解释:

.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
gong wen guo you ying xiong jiang .ni ba he xin da sheng chao .
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
ping zhang gao lou mo chui di .da jia liu qu yi lan gan ..
jin tui tian ji ming liu jia .zhi ci san yao wan shen gui .lai jia huo long li jiu que .
.you jin zhang zu .jiao she xiang xu .qiong shu yu tang .diao qiang xiu gu .wan qi za za .
yi he le xi yi he ku .shang you lie ri .xia you jiao tu .yuan wo tian weng .
.xue ni lu jin bing di wa .feng cheng huo zhuo seng liu zuo .hu du bu weng yi zhou ge .
yan tiao qie zhou xun .dong di nv luan liu er ji .xi chi lu yuan qu san lun .
fu yan pi xi jing .gao he xia qiu kong .ming ji si shan jiu .ning qi ci hui tong ..

译文及注释

译文
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
众多的牛马放牧,导致原上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国,宠惧后宫(gong)张良娣,致使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
长出苗儿好漂亮。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞(fei)往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能(neng)在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三(san)百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃(fei)和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊(a)。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?

注释
⑴晁卿衡:即晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕(又作安陪仲麻吕),《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年(日本灵龟二年,唐开元五年),来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿:尊称。
白屋:未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
⑻萦牵:牵挂。南朝宋鲍照《和王丞》:“明涧予沿越,飞萝子萦牵。” 唐黄滔《壶公山》诗:“清吟思却隐,簪绂奈萦牵。”
⑴汉关:汉朝的关塞,这里指唐朝军队驻守的关塞。
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。

赏析

  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才(cai)意外地发现原来连墨也成磨浓。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小(jian xiao)路上。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  从此诗的内容看,似是一首女子自伤遭遇不偶,而又苦于无可诉说的怨诗。其抒情口气,有幽怨之音,无激亢之语。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。
  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的(zi de)心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

张养浩( 唐代 )

收录诗词 (1817)
简 介

张养浩 张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代着名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲着称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

诉衷情·七夕 / 吴潆

结印魔应哭,游心圣不知。深嗟头已白,不得远相随。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
高下八九尺,东西六七步。突兀当厅坐,几许遮贤路。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"


早春寄王汉阳 / 邓羽

他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
重光万里应相照,目断云霄信不传。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。


天保 / 李乂

永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


书林逋诗后 / 许浑

"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"


除放自石湖归苕溪 / 秦觏

闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
今日不能堕双血。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"


黑漆弩·游金山寺 / 许开

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,


夜宴南陵留别 / 张凤翼

请从象外推,至论尤明明。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


王昭君二首 / 刘裳

新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"


经下邳圯桥怀张子房 / 陈陀

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
春树乱无次,春山遥得名。春风正飘荡,春瓮莫须倾。"
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
仿佛之间一倍杨。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"


临江仙·千里长安名利客 / 孟称舜

千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。