首页 古诗词 天净沙·夏

天净沙·夏

两汉 / 方苞

岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。


天净沙·夏拼音解释:

dao ce hua cang hu .hu xin lang han qi .zhong qi hua ding xia .gong li lu shen shi ..
wei diao yun lu yi .kong fu gui zhi qing .mo jin guan guan xing .ji chou zheng yan sheng ..
.qing xiao yi lu shao ren xing .xiu hua xing wang shi bu cheng .jin bang yin he wu xing zi .
zhong zhi qi ge wu .kan kan bai ri xiang xi xie .ge zi qi niu you gui qu ..
wan fa xin zhong ji .gu quan shi shang cheng .lao sheng mo xiang wen .xuan mo bu xiang ying ..
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
.zeng xiang cang jiang kan bu zhen .que yin tu hua jian jing shen .he fang jin fen zi gao ge .
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
jing dui chun gu quan .qing pi yang lin xue .jing qing jue shen wang .dao sheng zhi ji mie .

译文及注释

译文
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
像浮云一样飘落到哪座山(shan)上?一去便再也没见他回来。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨(yu),点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
平湖万顷凝着秋色的清冷,天边闪烁着时隐时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
  周穆王将征伐犬戎,祭公谋父劝阻说:“不行。先王显示德行而不炫耀(yao)武力。兵力是储存起来到一定时候动用的,一动用就使人畏惧;炫耀武力就会滥用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施(shi)予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓,努(nu)力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
边喝酒边听音乐,周围(wei)还有人伴舞。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
  当今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走动。楚元王的儿子,是陛(bi)下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!

注释
④昔者:从前。
80.雷动:像惊雷那样震动。猋(biāo):即飙风,迅疾的大风。
⑤流水车:即车如流水,形容车多面奔驰迅疾。牵目送:车过人去,牵引着自己以目相送。
(40)宋玉:相传为楚顷襄王时人,屈原的弟子,有《九辩》等作品传世。唐勒、景差:约与宋玉同时,都是当时的词赋家。
(2)独立苍茫:杜甫《乐游园歌》:“此身饮罢无归处,独立苍茫自咏诗”。苍茫:空阔无边的样子。 日暮天寒:杜甫《佳人》:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。” 归去来兮:陶渊明《归去来兮辞》的首句即为归去来兮。
⑹辽西:州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽:一本作“关”。斗战:战斗、战争。
130、不吾知:宾语前置,即“不知吾”,不了解我。

赏析

  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
  此诗语极委婉,情极细腻,把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨,曲尽其妙;代写思妇心境,抒发内心空虚的痛苦,更显深刻细腻生动,流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情,表现出诗人诗艺的功力。
  诗之开篇,出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间,采够了祭祀所需的白蒿,就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语:“哪里采的白蒿?”“水洲中、池塘边。”“采来作什么?”“公侯之家祭祀用”答问之简洁,显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙,似乎只在往来的路途中,对询问者的匆匆一语之答。答过前一问,女宫人的身影早已过去;再追上后一问,那“公侯之事”的应答已传自远处(yuan chu)。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠,便愈加显得忙碌无暇,简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影,读出那从池沼、山涧飘来,又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  3、洎乎晚节,秽乱春宫。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  第二联开始,诗人的笔触由“凉”转入“思”。永怀,即长想。此节,此刻。移时,历时、经时。诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间,他凝神长想,思潮起伏。读者虽还不知道他想的什么,但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的(qu de)."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣(chen).他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  不仅如此,"倚晚晴"三字,还为下句的描写,作了铺垫渲染,使诗人顺势迸出了"落木千山天远大,澄江一道月分明"的绝唱。远望无数秋山,山上的落叶飘零了,浩渺的天空此时显得更加辽远阔大,澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过,一弯新月,映照在江水中,显得更加空明澄澈。这是诗人初《登快阁》黄庭坚 古诗亭时所览胜景的描绘,也是诗人胸襟怀抱的写照。读这样的诗句,不禁使人想起杜甫"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"和谢眺"余霞散成绮,澄江净如练"的名句。但黄山谷之句,既汲取了前辈的养料加以锻炼熔造,又是新的境界再现。所以前人曾评此二句道:"其意境天开,则实能劈古今未泄之奥妙。"(张宗泰《鲁斋所学集》)
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。

创作背景

  此诗作于公元818年(元和十三年),一说公元817年,当时元稹在通州(州治在今四川达州)任司马。唐朝自安史之乱后,藩镇割据,外族入侵,宦官专权,迅速由盛而衰。唐宪宗时改革朝政,有一些中兴气象。公元817年(元和十二年)冬天,朝廷平定了淮西吴元济的叛乱,国内暂告安定。诗人生活在这个时代,并对宫廷生活颇为了解,贬官到下层,又在一定程度上接触了社会生活和吸取了民间传闻,思想感情发生了一些变化,于是写下了这首著名的长篇叙事诗。

  

方苞( 两汉 )

收录诗词 (9436)
简 介

方苞 方苞(1668年5月25日—1749年9月29日),字灵皋,亦字凤九,晚年号望溪,亦号南山牧叟。汉族,江南桐城(今安徽省桐城市凤仪里)人,生于江宁府(今江苏南京六合留稼村)。桐城“桂林方氏”(亦称“县里方”或“大方”)十六世,与明末大思想家方以智同属“桂林方氏”大家族。是清代散文家,桐城派散文创始人,与姚鼐[nài]、刘大櫆合称桐城三祖。

刘氏善举 / 区谨

凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。


爱莲说 / 柯岳

"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,


驱车上东门 / 叶德徵

晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌,目想如神契。
"南归乘客棹,道路免崎岖。江上经时节,船中听鹧鸪。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 张庄

半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。


书舂陵门扉 / 陈廷光

"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
芭蕉生暮寒。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 曹良史

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"


浣溪沙·端午 / 普融知藏

终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女


昭君怨·深禁好春谁惜 / 刘献池

如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
新年纳馀庆,嘉节号长春。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


小雅·裳裳者华 / 刘珵

刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
"落去他,两两三三戴帽子。


谒金门·春欲去 / 朱长春

此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
汝看朝垂露,能得几时子。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。