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晨诣超师院读禅经

先秦 / 汪士深

淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
若在京国情何穷。今旦胡为忽惆怅,万片飘泊随西东。
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
不灵于人,致走于尘。龟,吾与汝邻。"
玉镮穿耳谁家女,自抱琵琶迎海神。"
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
佛前灯焰透莲花。持斋已满招闲客,理曲先闻命小娃。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。


晨诣超师院读禅经拼音解释:

huai zhi shui shu shu .chu shan zhi cong cong .zi you she wo qu .wo huai yan suo qiong .
ruo zai jing guo qing he qiong .jin dan hu wei hu chou chang .wan pian piao bo sui xi dong .
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
gao yi fu huo .fu bai zhi pi .bu gan bao ju .zhi shou pi wai .jiang fan ye shu .
bu ling yu ren .zhi zou yu chen .gui .wu yu ru lin ..
yu huan chuan er shui jia nv .zi bao pi pa ying hai shen ..
.shuang qie yuan ye chang .du ke meng gui jia .bang yan chong ji si .xiang bi deng chui hua .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
.ye xiang ling xi xi ci shen .feng quan zhu lu jing yi chen .
bu dao sheng chu ning fei chi .xing feng yao shun ming si mu .tiao li pin hui jie de yi .
fo qian deng yan tou lian hua .chi zhai yi man zhao xian ke .li qu xian wen ming xiao wa .
jing qi fang ri bei .dao lu shang yun dian .gu xue wu xiao shuo .xin bing you dui tian .

译文及注释

译文
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中(zhong)才流露出喜色。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲(bei)泣难当。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
过去的去了
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀(tan)香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
信使不曾捎来远方行人的音讯,雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望(wang)暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落(luo)下余晖的夕阳。

谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
你不要下到幽冥王国。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
菊花开了又落了,日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞,思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上,随风飘飘然。

注释
4.袅袅(niǎo):绵长不绝的样子。
平者在下:讲和的人处在下位。
77.为:替,介词。
⑵东郡趋庭:到兖州看望父亲。《前汉志》:东郡,秦置,属兖州。隋孙万寿诗:“趋庭尊教义。”蔡梦弼曰:公父闲尝为兖州司马,公时省侍,故有“趋庭”句。
切峻:急切而严厉
(27)卷轴:古代帛书或纸书以轴卷束。

赏析

  “何当凌云霄,直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹,但不是以上所说的那种感觉,却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  用字特点
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理(wu li),却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分(bu fen)了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中(wen zhong),要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英(dang ying)雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  全诗共八章,取喻多奇。首章“騂騂《角弓》佚名 古诗,翩其反矣”,是用《角弓》佚名 古诗不可松弛暗喻兄弟之间不可疏远。“兄弟昏姻”是同类连及,并无确指,着重点是同宗兄弟。“兄弟昏姻,无胥远矣”,为全诗主题句,以下各章,多方申述,皆以此为本。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴(yi yun)深广,耐人寻味。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

汪士深( 先秦 )

收录诗词 (5659)
简 介

汪士深 士深字起潜,宛陵人。

阮郎归·呈郑王十二弟 / 犁庚寅

"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
悠悠指长道,去去策高驾。谁为倾国谋,自许连城价。
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉,九雏威凤鸣朝阳。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
到头落地死,踏地为游遨。游遨者是谁,君子为郁陶。"
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。


石州慢·薄雨收寒 / 司寇芷烟

别来已三岁,望望长迢递。咫尺不相闻,平生那可计。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
东道诸侯皆故人,留连必是多情处。"
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
莫顾于家,莫流于辽。以饱以回,晨不徯宵。
手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
宾客珠成履,婴孩锦缚车。画堂帘幕外,来去燕飞斜。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。


游太平公主山庄 / 紫癸巳

知共金丹争气力,一杯全胜五云浆。
白头老尹三川上,双和阳春喜复惊。"
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
"广州万里途,山重江逶迤。行行何时到,谁能定归期。
"元日新诗已去年,蔡州遥寄荷相怜。


诉衷情·送春 / 佟西柠

区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
悔狂已咋指,垂诫仍镌铭。峨豸忝备列,伏蒲愧分泾。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
浮迹自聚散,壮心谁别离。愿保金石志,无令有夺移。"
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
锦茵罗荐承轻步。舞学惊鸿水榭春,歌传上客兰堂暮。
含吐阴阳。吾闻安期,隐见不常。或在世间,或游上苍。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。


淮中晚泊犊头 / 瞿菲

军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里,尽着短衣渴无水。
映波铺远锦,插地列长屏。愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。
细绿及团红,当路杂啼笑。香风下高广,鞍马正华耀。
当春天地争奢华,洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪,
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。


杂诗二首 / 鲜于文婷

"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
"我衣之华兮,我佩之光。陆君之去兮,谁与翱翔。
到人头上死破败,今夜月蚀安可会。太白真将军,
"楚俗不爱力,费力为竞舟。买舟俟一竞,竞敛贫者赇。
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
一夫斩颈群雏枯。"
城上日出群乌飞,鸦鸦争赴朝阳枝。刷毛伸羽和且乐,尔独落魄今为何?无乃慕高近白日,三足妒尔令尔疾?无乃饥啼走路旁,贪鲜攫肉人所伤?翘肖独足下丛薄,口衔低枝始能越。还顾泥涂备蝼蚁,仰看栋梁防燕雀。左右六翮利如刀,踊身失势不得高。支离无趾犹自免,努力低飞逃后患。
空岩起白虹,古狱生紫气。安得命世客,直来开奥秘。


沁园春·雪 / 闾丘红瑞

荣枯递传急如箭,天公不肯于公偏。莫道韶华镇长在,
"意智未成百不解,见人富贵亦心爱。等闲对酒唿三达,
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。
筐箧有遗文,江山旧清气。尘生逍遥注,墨故飞动字。
"渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。谁能借问功名事,
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"


介之推不言禄 / 羊舌静静

江花折菡萏,岸影泊梧桐。元舅唱离别,贱生愁不穷。"
不知孤遗多,举族仰薄宦。有时未朝餐,得米日已晏。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
"蝉韵极清切,始闻何处悲。人含不平意,景值欲秋时。
一望俗虑醒,再登仙愿崇。青莲三居士,昼景真赏同。"
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。


刘氏善举 / 申屠海山

力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
今日知音一留听,是君心事不平时。"
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
遥爱南桥秋日晚,雨边杨柳映天津。"


五月旦作和戴主簿 / 亓官秀兰

遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
冏冏抱瑚琏,飞飞联鹡鸰.鱼鬣欲脱背,虬光先照硎。
松间白月照宝书,竹下香泉洒瑶席。前时学得经论成,
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
余初不下喉,近亦能稍稍。常惧染蛮夷,失平生好乐。