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浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

先秦 / 徐暄

从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
"方汉比周年,兴王合在宣。亟闻降虏拜,复睹出师篇。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
驻马兮双树,望青山兮不归。"
怆矣苦寒奏,怀哉式微篇。更悲秦楼月,夜夜出胡天。"
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
河低宫阁深,灯影鼓钟曙。缤纷集寒枝,矫翼时相顾。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官拼音解释:

cong huan wen ku jie .ying wu tui gao yi .bao feng bu zi zi .qing jia gong ren fei .
gu cheng lian hai shu .wan shi dai shan yan .chun ri xi hu jing .fang zhou jia tan lian .
.wo ju qing kong biao .jun chu hong ai zhong .xian ren chi yu chi .fei jun duo shao cai .
.tui wu yan xi zi .jin wu dang dai ce .ran ran shi jiang mu .zuo wei zhou nan ke .
yin ye qi cheng lu .pan hua chu wei yang .you ren wei ying fan .wei ci shi si xiang ..
cang bo ji tian mo .wan li ming ru dai .yi pian gu ke fan .piao ran xiang qing ai .
.fang han bi zhou nian .xing wang he zai xuan .ji wen jiang lu bai .fu du chu shi pian .
.jun ai ben xiang rao .cong lai si wu yao .na kan pan yu zuo .chang duan wang ling chao .
zhu ma xi shuang shu .wang qing shan xi bu gui ..
chuang yi ku han zou .huai zai shi wei pian .geng bei qin lou yue .ye ye chu hu tian ..
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
.qian ke jiu yi zui .zhu ren kong jin lei .jiang hu qing shan di .yu qu reng pei hui .
you shi men shi du sao shou .mu song gui hong li xia mian ..
jia sheng he shi you san nian .chou zhan shi cao zhong nan jue .bing dui jiao hua bei zi lian .
.tai qing wen hai he .you zi yin xiang mian .sheng sui yu yi yuan .shi yu gui yun bian .
he di gong ge shen .deng ying gu zhong shu .bin fen ji han zhi .jiao yi shi xiang gu .
ren su diao yuan qi .ge zhong yi ya sheng .kong can yao shun ri .zhi de yao nan ming ..
jie zu yi lai kuan .pi yi fu tian xiang .can ran gu wo xiao .lv jian fa xin zhang .

译文及注释

译文
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
太平一统,人民的(de)幸福无量!
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是(shi)遭到霜打的梧桐,半(ban)生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君(jun)主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树(shu)上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
虽然消除了水(shui)害,但是留下了风沙的祸患。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
见到故乡旧友不禁感动得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
山色昏暗听到猿声使人生愁,桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤舟。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。

注释
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。
⑵自宽:自我宽慰。《列子·天瑞》:“孔子曰:‘善乎,能自宽者也。’”
96.屠:裂剥。
(15)奔、育:孟奔(一作贲)、夏育。战国时卫国人(一说齐国人)。据说孟贲能生拔牛角,夏育能力举千钧,都为秦武王所用。
④卧燕台:住在京城。燕台,指燕京。
[1]《哀江南赋》:“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句,梁武帝定都建业,梁元帝定都江陵,二者都属于战国时的楚地,作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来,将个人遭遇与民族灾难融汇在一起,概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历,感情深挚动人,风格苍凉雄劲,具有史诗般的规模和气魄,是中国辞赋史上的名篇巨制。

赏析

  从诗艺上说,“在(zai)浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树(shu)》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关(de guan)怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀(bei ai)。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  全诗六章,显示欢乐的气氛,在赞美酒肴丰富的同时,并于后三章进而赞美年丰物阜,故而在宴会当中,宾主得以尽情享受。诗的前三章,章四句,皆以“《鱼丽》佚名 古诗”起兴,具体地歌赞主人酒宴的丰盛,礼遇的周到,可以说是全诗的主体部分。诗人从鱼和酒两方面着笔,并没有写宴会的全部情景。以鱼的品种众多,暗示其他肴馔的丰盛;以酒的既多且旨,表明宴席上宾主尽情欢乐的盛况。写鱼的品种众多,不厌其详,写饮酒的情况,就比较概括,这种写法,是经过精心选择的。在周代我国已进入农业社会,农业有了相当的发展,不仅广兴耕稼,而且许多鱼类,已成为人们常见的美食。捕鱼养鱼的方法也有了进步,在《诗经》里,提到鱼的篇章不少。《邶风·谷风》、《齐风·敝笱》、《豳风·九罭》,乃至《周颂·潜》、《小雅·南有嘉鱼》、《小雅·鱼藻》都有关于鱼的记载,特别是在《陈风·衡门》当中,有这样的诗句:“岂其食鱼,必河之鲂;岂其娶妻,必齐之姜。”又说:“岂其食鱼,必河之鲤,岂其娶妻,必宋之子。”用鲂、鲤两种鱼的嘉美和娶妻要娶“齐姜”“宋子”,相提并论,可见人们对吃这两种鱼的青睐。在《周颂·潜》诗中,以“猗与漆沮,潜有多鱼”写养饲鱼类的情况,并且表明饲养的目的,是为了“以享以祀,以介景福”,可见养鱼之被重视。滋味鲜美的鱼类在宴席上,也就成人们乐于称道的美馔了。在此诗前三章中,每章并列两种鱼名:“有鲿有鲨”、“有鲂有鳢”、“有鰋有鲤”,诗人不厌列举,并非纯用夸张语气,而是借鱼类之多,说明酒宴的隆重,并以表明其他肴馔也必然相应的丰富。诗人这种举一反三,以简驭繁的手法,是广为后人效法的。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀(kong que)东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁(chen yu)顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  第六、七两章写征伐淮夷的鲁国军队。前一章是写出征获胜,武士能发扬推广鲁侯的仁德之心,尽管战争是残酷的,但在鲁人看来,这是对敌人的驯化,是符合仁德的。回到泮水,将士献功,没有人为争功而冲突,写的是武功,但文治自在其中。后一章写军队获胜后情况,武器极精,师徒甚众,虽克敌有功,但士无骄悍,又纪律严明,不为暴虐,“孔淑不逆”,所以败者怀德,淮夷卒获。
  自“文彩双鸳鸯”以下,诗情又有奇妙的变化:当女主人公把绮缎展开一瞧,又意外地发同,上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖,历来是伉俪相偕的美好象征(如《孔雀东南飞》之结尾就是一例)。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她,正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫,不禁触发起联翩的浮想:倘若将它裁作被面,则可以做条温暖的“合欢被”,再“著以长相思,缘以结不解”,非常地惬人心意。“著”有“充实”之意,“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀结,这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中,这些平凡的事物,都获得了特殊的含义:“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽;“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语,把女主人公浮想中的痴情,传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”,夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景,激得女主人公喜气洋洋,不禁又脱口咏出了“以胶投漆中,谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长,终究有穷尽之时;“缘结”不解,终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”,粘合固结,再难分离。女主人公说:就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔!这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情,正有如此深沉和美好。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

徐暄( 先秦 )

收录诗词 (6798)
简 介

徐暄 徐暄,从吕祖谦学。孝宗淳熙九年(一一八二)有诗吊其师(《东莱集》附录卷三)。今录诗四首。

晏子谏杀烛邹 / 梁宗范

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
"殊类骄无长,王师示有征。中军才受律,妖寇已亡精。
"恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
"君家少室西,为复少室东,别来几日今春风。
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"


雪后到干明寺遂宿 / 史弥坚

我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
看竹经霜少,闻猿带雨多。但愁征拜日,无奈借留何。"
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
轩车自来往,空名对清阴。川涘将钓玉,乡亭期散金。


采绿 / 杨子器

故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
"绮纨游上国,多作少年行。二十二词赋,惟君着美名。
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
汉日唯闻白衣宠,唐年更睹赤松游。"
静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 祝颢

"圣哲承休运,伊夔列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
枫林带水驿,夜火明山县。千里送行人,蔡州如眼见。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"古人已不见,乔木竟谁过。寂寞首阳山,白云空复多。
人事回环常若是。应思阙下声华日,谁谓江潭旅游子。


高阳台·送陈君衡被召 / 陈庸

兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
草色无空地,江流合远天。长安在何处,遥指夕阳边。"
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
俯仰叙存殁,哀肠发酸悲。收情且为欢,累日不知饥。


酬王二十舍人雪中见寄 / 张世仁

山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
登陟多异趣,往来见行役。云起早已昏,鸟飞日将夕。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
十里次舟楫,二桥交往来。楚言满邻里,雁叫喧池台。
思鸟吟高树,游鱼戏浅沙。安知馀兴尽,相望紫烟赊。"
"石涧泉声久不闻,独临长路雪纷纷。


江城夜泊寄所思 / 王鸿兟

轩后上天时,攀龙遗小臣。及此留惠爱,庶几风化淳。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
宇宙初倒悬,鸿沟势将分。英谋信奇绝,夫子扬清芬。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
张侯本忠烈,济世有深智。坚壁梁宋间,远筹吴楚利。
馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
此心欲引托,谁为生羽翼。且复顿归鞍,杯中雪胸臆。"


秋浦歌十七首 / 缪岛云

胡为困樵采,几日罢朝衣。"
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。
"皓月流春城,华露积芳草。坐念绮窗空,翻伤清景好。
"微雨夜来歇,江南春色回。本惊时不住,还恐老相催。
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"


踏莎行·情似游丝 / 李公晦

大军北集燕,天子西居镐。妇人役州县,丁男事征讨。
迢迢洛阳梦,独卧清川楼。异乡共如此,孤帆难久游。"
王畿郁兮千里,山河壮兮咸秦。舍人下兮青宫,
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
"远别舟中蒋山暮,君行举首燕城路。
永图岂劳止,明节期所归。宁厌楚山曲,无人长掩扉。"


答司马谏议书 / 马政

青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
两妹日长成,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
共言东阁招贤地,自有西征谢傅才。"
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。