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将进酒

清代 / 井在

自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"


将进酒拼音解释:

zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
yu zhi wo jia zai he chu .bei mang song bai zheng wei lin .
.jiang feng xi fu dong .piao bao hu he qiong .chu sheng xu wu ji .shao qi dang yang zhong .
.chu de men lai bei zhu tian .tong xing nan ke yu cha jian .
.xiang guo yi sui lin ge gui .jia feng di yi you cheng shi .
.ze guo xiang feng hua yi xiao .yun shan ou bie ge qian chao .she si kuang yue wu zong bing .
sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
.chuang qian xi yu ri jiu jiu .qie zai gui zhong du zi chou .
ren zhi dai xi tian bi zhu .guo zhi fu xi tian gu zuo .si hai wu bo ba biao chen .
.zou zi tan tian sui .huang tong dui ri nian .qiu zhen chu zuo chuan .lian po yi cheng xian .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..

译文及注释

译文
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金(jin)鹧鸪。
我真想在第四桥边,跟随天随子一起(qi)隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶(qu)妻?为何害(hai)我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  元丰六(liu)年(nian)十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
远隔天涯旧恨绵绵,凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结,就像金炉中燃尽的篆香。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
顾盼跂乌,群鸦猜详:
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那荆条。

注释
6.溪谷:山中低洼有水处。山中居民往往聚居溪谷,此处说“少人民”,言山中人烟稀少。
南冠:楚冠,这里是囚徒的意思。用《左传·成公九年》,楚钟仪戴着南冠被囚于晋国军府事。深:一作“侵”。
(16)有夏:即夏桀。“有”字无义。
(7)居穷:家境贫寒。衣食:指生活。
12、合符:义同“玄同”。
29.起:开。闺:宫中小门。
⒁遍:这里是“走遍”的意思。

赏析

  颔联以伏波将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意,令人瞻望前途,不寒而栗。作者说:想当年,伏波将军马援率领大军南征到此,叱咤风云,威风八面,战旗猎猎,金鼓声声,似在目入耳,可睹可闻;后人将其铸成石像,立于湘水西岸将军庙前,如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般,供人瞻仰,何其光灿。而今他等踏上这条古道,只见将军庙前荒草遍地,断壁残垣,不觉怆然泪下,虽是季春,却有《黍离》之悲。物已如此,人何以堪。想想自己的境遇,看看唐王朝的倾颓,则又平添了几分愁思,多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今,即景抒情。写伏波风采,叹自己身世;描故道荒凉,讽当朝衰微,从而再表“憔悴”之意,可谓一石双鸟,言在此而意在彼也。此联失粘,仓促成章之未暇订正,或竟不以律害辞,不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚也。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故(que gu)作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公(jing gong),各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁(zhong bi)》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  《《永州韦使君新堂记》柳宗元 古诗》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化,赞颂了他居高望远,顺应民情,铲除残暴,废除贪污,保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法,寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想,表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻,导入本题;中段重在写景,末段重在颂人。写景详明,处处为下文伏笔;颂人汩汩涛涛,层层推进,句句与上文呼应,前后浑为一体。文章立意新颖,结构严密。文中穿插赋体(骈散互见),极力铺陈,着力渲染,文如行云流水,辞采清丽,画面鲜明,语言洒脱,音韵优美,确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文:“奇特在起笔,斗地作二反一落,如槎桠怪树,不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵,文如其人,作者本人也正是这样身体力行的。
  此诗艺术构思上有个重要特点就是跳跃性很大,从前三联的上下句之间的转折都能明显看出。而从诗歌(shi ge)的感情色调上看,前三联飘洒有势,基调豪迈;尾联顿折,其情悲怆,其调沉结。正是这种跳跃式的跌宕,使此诗具有测之无端、玩之无尽之妙。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  全诗纯用口语,通俗易懂,全摆事实,不着述评。最妙的是全用对比手法,并且是一句一比,句中自比,更显出名实不符的巨大反差,社会批判意义不言自明。诗歌的节奏明快,前后两句各用相同句顿,使之琅琅上口易记易诵,便于儿童传唱。当千家万户黄口小儿都在指责社会黑暗时,这个时代就差不多到头了。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两(qian liang)联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

井在( 清代 )

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简 介

井在 清顺天文安人,字存士。顺治十六年进士。官山西兴县知县,缘事罢归。有《天文纂要》、《铁潭诗集》、《簏潭集》等。

荆轲刺秦王 / 欧阳焘

中鼎显真容,基千万岁。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。


采桑子·群芳过后西湖好 / 洪贵叔

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦,乡心自忆鹧鸪声。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
良会终有时,劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕,要绵须辛苦。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。


古柏行 / 麻革

觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
只将葑菲贺阶墀。"
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
列仙功业只如此,直上三清第一天。"


关山月 / 吴球

足不足,争教他爱山青水绿。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"


感遇诗三十八首·其十九 / 曹遇

"身着袈裟手杖藤,水边行止不妨僧。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 蒋薰

"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。


春寒 / 袁藩

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"


奉试明堂火珠 / 张守让

只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,


中秋 / 黄宗会

后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
道化随感迁,此理谁能测。
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 戚夫人

"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
韶景浮寒水,疏杨映绿堤。沿洄看竹色,来往听莺啼。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"