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清平乐·春归何处

未知 / 邹治

使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
归时倘佩黄金印,莫学苏秦不下机。
二仙去已远,梦想空殷勤。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"


清平乐·春归何处拼音解释:

shi che ting zhi ru .xian gu ying ji ming .ruo jian zhou cong shi .wu xian shou ban ying ..
.shou ming xu ren yin .zi you jiu wei huang .ming zou xiang you jian .qian jing yao chong gang .
chang wen han huang di .zeng shi kuang zhou xuan .ming wei gou wu xin .dui jun you ke mian .
yi pei qin shui zhui huan ri .xing feng mao shan fang dao chao ..
gui shi tang pei huang jin yin .mo xue su qin bu xia ji .
er xian qu yi yuan .meng xiang kong yin qin .
qi zi huan tong wu zhu liu .yun shan lao dui yi chuang shu .zuo ri gong che jian san shi .
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
liu quan zi cheng chi .qing song xin rao feng .qiu yan jing qi jiong .xiao ming dan su gong .
.xiao tiao jin ling guo .jiu shi di wang zhou .ri mu wang xiang chu .yun bian jiang shu qiu .
ji lian cang lang shui .fu ai cang lang qu .bu jian yan zhong ren .xiang si xin duan xu ..

译文及注释

译文
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
乘一叶小舟游镜湖,作个长揖向谢灵运致敬。
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和(he)(he)自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
  苏轼说:“你可也知道这水与(yu)月?不断流逝的就(jiu)像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是(shi)最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边(bian)便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏(cang),你我尽可以一起享用。”
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还(huan)想在世上扬名取荣。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊,江南!
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
宦海的风波,使人与人之间的情感变得非常脆弱;而仕途上的是非往往是无事生非,谁又能说得清楚。问问篱边的黄菊,不知是为谁而开?不要随便说什么愁总是跟酒在一起,酒能留住愁;其实,酒还没有醒,愁就已经先回来了。凭栏沉思了很久,月亮渐渐西沉,苍苔上已生出点点白露。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
城里拥挤着十万人家,熙熙攘攘;这里却只有两三灯火,清闲自在。蜀地四川的天气常常在夜里下雨,在水边的栏杆旁已能看到天色转晴。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。

注释
(9)苛政:繁重的徭役赋税。
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。
⑵游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
[38]虑思:思虑,考虑。信:确实。
23.北:正北,指与北边回纥之间的战事。金鼓振:指有战事,金鼓为军中以明号令之物。
长恨辞:指白居易的长诗《长恨歌》。

赏析

  至今尚未形成一致的意见,今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
  “天上分金境,人间望玉钩。”天已经大亮了,诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月,潸然欲涕。月亮本就像一面明镜,眼下却只剩下半轮,真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半,苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着,他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起,有情人总该重归于好。颈联又着想天外,运用浪漫主义的妙笔,给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩,虽然这毕竟属于幻想。
  初降的霜轻轻的附着在瓦上,芭蕉和荷花无法耐住严寒,或折断,或歪斜,惟有那东边篱笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟般的花蕊初开让清晨更多了一丝清香。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种(zhe zhong)作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  下面一段转而谈对方,以交友之道责之。在列举了古今四位贤人“真相知”、“识其天性,因而济之”之后,作者使用了欲抑先扬的手法。他讲:这个道理只有通达的人才能理解,当然您是明白的了。初看起来,是以“达者”相许,然而下面随即来了一个大的转折:“不可自见好章甫,强越人以文冕也;已嗜臭腐,养鸳雏以死鼠也。”这简直就是指着鼻子在骂山涛了:我原以为你是够朋友的“达者”,谁知道你却象那强迫越人戴花帽子的蠢家伙,象那专吃臭尸烂肉的猫头鹰一样。这两句话骂得真够痛快,正是嵇康“刚肠疾恶”本色的表现。如果说开篇处的讽刺还是绵中之针的话,这里则是针锋相对了。由此可以想见作者命笔之际,愤激愈增的心情。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小(xiang xiao)桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  至于陈师道与曾巩的关系,宋人笔记上说得颇带传奇色彩:曾巩路过徐州,当时的徐州太守孙莘荐陈师道前往谒见,虽然送了不少礼,但曾巩却一言不发,陈师道很惭愧,后来孙莘问及,曾巩说:“且读《史记》数年。”陈师道因此一言而终身师事曾巩,至后来在《过六一堂》诗中还说:“向来一瓣香,敬为曾南丰。”(见陈鹊《耆旧续闻》)这种记载只是小说家之言。其实,曾、陈的师生关在史书上有明文记载,《宋史》中陈师道本传上说他“年十六,早以文谒曾巩,巩一见奇之,许其以文著,时人未之知也。留受业。”元丰年间(1078-1085),曾巩典五朝史事,举荐陈师道为史才,然而终因他未曾登第而未获准,因而,陈师道对曾巩有很深的知遇之恩。故1083年(元丰六年),当他听到曾巩的死讯后,即写下了这组感情诚挚的悼诗。
  诗人用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其(xian qi)一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自(shi zi)己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由此。
  1、意象宏阔:唐代边塞诗多有从大处落笔,写奇情壮景的特色,本诗也不例外。比如像“塞下长驱汗血马,云中恒闭玉门关”、“阴山瀚海千万里”、“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”等句,都写得气势磅礴。
  更有甚者,连“愚溪之上”的小丘,丘东北六十步的泉,泉合流屈曲而南的沟,负土累石塞其隘的池,池东的堂,堂南的亭,池中的岛……虽然“嘉木异石错置,皆山水之奇者”,也一概以愚字命名,称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池(yu chi)、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故,咸以愚辱焉”。这更是一种不公平,自然也是对黑暗政治的抗议!
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

邹治( 未知 )

收录诗词 (1941)
简 介

邹治 邹治(1618-1676),字际互,号静岳,甲午副榜。曾辑六经注疏诸书,累赠内阁学士兼礼部侍郎。

普天乐·秋怀 / 秦缃武

"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
地暖花长发,岩高日易低。故乡可忆处,遥指斗牛西。"
陇右长亭堠,山阴古塞秋。不知呜咽水,何事向西流。
"始罢永阳守,复卧浔阳楼。悬槛飘寒雨,危堞侵江流。
"日高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋亭冷石床。
日月欲为报,方春已徂冬。"
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"残花与露落,坠叶随风翻。


罢相作 / 萧察

空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
萋萋籍草远山多。壶觞须就陶彭泽,时俗犹传晋永和。
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。


解语花·上元 / 辛齐光

书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
借问何时堪挂锡。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
"秋天闻好鸟,惊起出帘帷。却念殊方月,能鸣巳后时。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 张咨

水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
天人开祖席,朝寀候征麾。翠帟当郊敞,彤幨向野披。
"赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。


卜算子·答施 / 大遂

决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
蚩蚩命子弟,恨不居高秩。日入宾从归,清晨冠盖出。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。


薛宝钗·雪竹 / 冯培元

弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
"田家喜秋熟,岁晏林叶稀。禾黍积场圃,楂梨垂户扉。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"
郑公老泉石,霍子安丘樊。卖药不二价,着书盈万言。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 李士棻

但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
然灯见栖鸽,作礼闻信鼓。晓霁南轩开,秋华净天宇。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
"百花原头望京师,黄河水流无已时。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
色与皇明散,光随圣泽来。妍媸冰鉴里,从此愧非才。"
州民自寡讼,养闲非政成。"


朝中措·平山堂 / 诸定远

"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
"忽示登高作,能宽旅寓情。弦歌既多暇,山水思微清。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 郭浚

情虚澹泊生,境寂尘妄灭。经世岂非道,无为厌车辙。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"袅袅长数寻,青青不作林。一茎独秀当庭心,
想到邮亭愁驻马,不堪西望见风尘。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 翁合

危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
"帝乡何处是,歧路空垂泣。楚思愁暮多,川程带潮急。
及兹纡胜引,曾是美无度。欻构三癸亭,实为陆生故。
"蓟门天北畔,铜柱日南端。出守声弥远,投荒法未宽。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
海阔杯还度,云遥锡更飞。此行迷处所,何以慰虔祈。"