译文
本朝皇帝生日、元旦、冬至的(de)大朝会，在奉天殿，便是古代的正朝呢；平日就在奉天门，便是古代的外朝呢；可是单缺内朝。然而并不是缺少，华盖、谨身、武英等殿，难道不是遗留下来的内朝制度么？洪武年间，象宋濂、刘基，永乐以来，象杨士奇、杨荣等，每天侍奉在皇帝身旁；大臣蹇义、夏元吉等，经常在便殿奏对。在这个时候，哪里有阻隔的忧患呢？现在内朝制度没有恢复，皇上临驾常朝以后，臣子不能再进来朝见；三殿的门高高地关闭着，很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通；天下的弊病，因此积累起来。孝宗晚年，在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣，谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了，百姓没有福气，不能看到太平盛世的美事。直到现在，天下的人都认为是一件恨事。
常向往老年自在地归隐江湖(hu)，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
谷口呼呼刮大风，大风夹带阵阵雨。当年担(dan)惊受怕时，唯我(wo)帮你分忧虑。如今富裕又安乐，你却弃我掉头去。谷口呼呼刮大风，大风旋转不停息。当年担惊受怕时，你搂我在怀抱里。如今富裕又安乐，将我抛开全忘记(ji)。谷口呼呼风不停，刮过巍巍高山岭。刮得百草全枯死，刮得树木都凋零。我的好处你全忘。专门记我小毛病。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
寄言栖隐山林的高士，此行结束来隐与君同。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
异乡风景已看倦，一心思念园田居。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
逃荒的百姓，仍颠沛流离，使我遗恨。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
湖光秋色，景色宜人，姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流，原来是为了看到岸上的美少年。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的，人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困，难道只有宠爱伶人才会这样吗?
以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
注释
④“汉谣”两句：语出自《史记·淮南衡山列传》：“民有作歌歌淮南厉王曰：一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
42.卑：低。藏莨（zāngláng）：即狗尾巴草，也称狼尾草。
⑶汉水：长江支流。襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。
16.离：同“罹”，遭。
[34]疵（cī雌）：病。瑕疵，比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。
[9]蒙络摇缀，参差披拂：（树枝藤蔓）遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
10.筮予之：通过卜筮知魂魄之所在，招还给予其人。