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明代 / 杨寿杓

明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
平明朝下夸宣赐,五色香丝系臂新。
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
"宦途最重是文衡,天与愚夫着盛名。
无谋拒谏仍轻敌,国破身擒将奈何。"
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
"仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。


拼音解释:

ming nian si yue qin guan dao .xi yan yang zhou kan ma ti ..
ping ming chao xia kua xuan ci .wu se xiang si xi bi xin .
kan qu jin lu jiu huan yao .bu neng sui meng xiang fu sheng ..
.huan tu zui zhong shi wen heng .tian yu yu fu zhuo sheng ming .
wu mou ju jian reng qing di .guo po shen qin jiang nai he ..
yue shang sui ren yi .ren xian yue geng qing .zhu lou gao bai chi .bu jian dao tian ming .
.yi tiao xi rao cui yan wei .xing jiao seng yan sheng wu tai .nong ba shu yin huang du wo .
yao chan ruo shi zhi ren shi .xian gui ying zao du que gen ..
cui gai fu jia qi .zhu lou yi tai qing .chao chen guan jian tui .gong nv guan xian ying ..
hai yu yan qing miao .tian ren sheng qi gong .xuan en ji hua mu .dan chen ming kong dong .
.ku yu qing he xi .xi yu wei yu shi .qi shou yun wu bian .sheng le niao wu zhi . ..bai ju yi
men xia shi nian geng jia zhe .zuo lai pian yi cui wei feng ..
ou si hong lv xi chu feng .bie lai shi lei zhe tao lian .xing qu bao xiang zhui fen xiong .
.pu ben jiang bei ren .jin zuo jiang nan ke .zai qu jiang bei you .ju mu wu xiang shi .
qi li deng shan jiao ji fen .yin bin jian wu qian du qi .qin yi you you zuo xiao yun .
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .

译文及注释

译文
前(qian)方(fang)将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
  韩愈等候回(hui)音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他(ta)们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当(dang)隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再(zai)拜。
什么地方采白蘩,沼泽旁边沙洲上。采来白蘩做何用?公侯之家祭祀用。什么地方采白蘩,采来白蘩溪中洗。采来白蘩做何用?公侯之宫祭祀用。差来专为采白蘩,没日没夜为公侯。差来《采蘩》佚名 古诗人数多,不要轻言回家去。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
我这老夫,真不知哪是要去的地方, 荒山里迈步艰难,越走就越觉凄伤。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。

注释
30. 监者:守门人。
(21)成列:排成战斗行列.
63、七国:战国七雄,即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
7.君:你。
⑦焦琴:琴名,即焦尾琴。《后汉书·蔡邕传》:“吴人有烧桐以爨者,邕闻火烈之声,知其良木,因请而裁为琴,果有美音,而其尾犹焦,故时人名曰焦尾琴焉。”

赏析

  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  “天长落日远,水净寒波流。秦云起岭树,胡雁飞沙洲””写诗人登新平城楼时所见所闻的叙述,借有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飞”等,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈又不失唯美伤感的气势。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”则勾画出一副凄凉的暮秋景色,这正是诗人怀归忧国,但又无可奈何的渺茫心情的反映。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  “追凉”,即觅凉、取凉。较之“觅”和“取”,“追”更能表现对“凉”的渴求,杜甫“忆昔好追凉,故绕池边树”(《羌村三首》其二)诗意可见。但这首诗在艺术处理上却有其独到之处:它撇开了暑热难耐的感受,而仅就“追凉”着墨,以淡淡的几笔,勾勒出一幅《夏夜追凉》杨万里 古诗图,其中有皎洁的月光,有浓密的树荫,有婆娑的竹林,有悦耳的虫吟,以及作者悄然伫立的身影。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈(re lie)赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平(zai ping)时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  和《周颂·雝》所描写的“肃肃”“穆穆”的神态不同,《《周颂·载见》佚名 古诗》重点在于描写助祭诸侯来朝的队伍,朱熹评之曰“赋”也。诗中“龙旂阳阳”四句,确实具有赋的铺叙特点:鲜明的旗帜飘扬,铃声连续不断响成一片,马匹也装饰得金碧辉煌,热烈隆重的气氛,浩大磅礴的气势,有声有色;八方汇集,分明是对周王室权威的臣服与敬意。周颂中的许多祭祀诗,是只求道出目的,不惜屡用套语,丝毫不考虑文学性的,而《《周颂·载见》佚名 古诗》却安排了极为生动的铺叙,在一般说来枯燥乏味的颂诗中令人刮目相看。这也足以说明,在有助于实现政治目的的情况下,统治者不仅不排斥,而且会充分调动积极的文学手段。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪(pei di)南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是(ze shi)由近至远了。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说(ye shuo):“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

杨寿杓( 明代 )

收录诗词 (4891)
简 介

杨寿杓 杨寿杓(1874-1937),字少云,号楚孙,别署衡意,无锡人。光绪二十七年秀才,现代报人,《新无锡报》创办人,长于诗,亦能书画,有《杨楚孙先生诗集》。

神童庄有恭 / 厍元雪

叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。


如梦令·门外绿阴千顷 / 笃连忠

佶栗乌皮几,轻明白羽扇。毕景好疏吟,馀凉可清宴。 ——皮日休
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
织女三分镜未光。珠箔寄钩悬杳霭,白龙遗爪印穹苍。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈


绿水词 / 喻沛白

美者一齐美,丑者一齐丑。民心归大朴,战争亦何有。"
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易
"鹤鸣山下去,满箧荷瑶琨。放马荒田草,看碑古寺门。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,


长相思·折花枝 / 乌孙婷婷

"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 赫连水

粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
沙篆印回平。z9肌遭眊刺, ——韩愈
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
自古登高尽惆怅,茱萸休笑泪盈巾。"
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
见《古今诗话》)"


折杨柳歌辞五首 / 彦碧

出山不得意,谒帝值戈鋋.岂料为文日,翻成用武年。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
时时寄书札,以慰长相思。"
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"


夜坐 / 应怡乐

"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
"谁开黄帝桥山冢,明月飞光出九泉。
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
伊予亦有朝修志,异日遨游愿见君。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。


司马季主论卜 / 韶丹青

堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
富贵老闲事,猿猱思旧林。清平无乐志,尊酒有瑶琴。"
外虑宜帘卷,忘情与道空。 ——杨秦卿
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 谷梁阏逢

梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
"偶泊巴东古县前,宦情乡思两绵绵。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,


阮郎归·天边金掌露成霜 / 承碧凡

化合讴谣满,年丰鬼蜮藏。政源归牧马,公法付神羊。
"紫殿谏多防佞口,清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐,
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
见《吟窗集录》)
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。