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冬夜书怀

近现代 / 张本中

"黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
夏高移坐次,菊浅露行踪。来往湓城下,三年两度逢。"
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
冕旒辞北阙,歌舞怨西陵。惟有金茎石,长宵对玉绳。"
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
兰质蕙心何所在,焉知过者是狂夫。"
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
鹤伴临池立,人扶下砌行。脚疮春断酒,那得有心情。"
誓不弃尔于斯须。"
先除老且病,次去纤而曲。剪弃犹可怜,琅玕十馀束。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"


冬夜书怀拼音解释:

.huang shan yuan ge qin shu .zi jin xie tong wei cheng .bie lu qing qing liu fa .
zhang hai xu qiu yao .tan quan mo ju piao .dan neng jian zhi yi .bai ri shen zhao zhao ..
.chuang ming lian bao tou chao guang .wo zheng jin zan qi xia chuang .bei bi deng can jing su yan .
xia gao yi zuo ci .ju qian lu xing zong .lai wang pen cheng xia .san nian liang du feng ..
bai lu di wei si .liang feng chui geng xian .hou shi shui ken gu .wei wo yu jun lian ..
.jian ke bu kua mao .zhu ren zhi ci xin .dan ying xian hao yi .ken ji qian wan jin .
zhong jia lian xuan bi .ying ci cui bao dao .quan liu chu luo jian .lu di geng ru hao .
mian liu ci bei que .ge wu yuan xi ling .wei you jin jing shi .chang xiao dui yu sheng ..
ge nian ni dai chun xiao xi .de jian chun feng yi duan chang ..
qing yin he shuang wu .qiu sheng chan yi sheng .wu ren jie xiang fang .you jiu gong shui qing .
lan zhi hui xin he suo zai .yan zhi guo zhe shi kuang fu ..
qu zhu qing men wai .liu lian chan shui bang .che xing yao ji yu .ma zhu gong xiang wang .
he ban lin chi li .ren fu xia qi xing .jiao chuang chun duan jiu .na de you xin qing ..
shi bu qi er yu si xu ..
xian chu lao qie bing .ci qu xian er qu .jian qi you ke lian .lang gan shi yu shu .
wu shi he jun zhuang .wen li he you rou .yan hui peng zu dou .xiang yu heng ge mao .
gu ting su chu shi kan jian .mo shi chen ai bi dou wen ..

译文及注释

译文
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令(ling)。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一(yi)样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而(er)山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
你不明白歌谣的妙处(chu),它的声音表现着歌者的内心。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
  几枝初开的杏花红雪般堆在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
  巍峨高山要仰视,平坦大道能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦(xian)丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
隐居偏远少应酬,常忘四季何(he)节候。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
鬼蜮含沙射影把人伤。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。

注释
62蹙:窘迫。
⑴赤壁矶:即黄州赤壁。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
62、瓟瓠(bó hú):葫芦之类瓜,硬壳可作酒器。程乙本作“瓠瓟”,今依脂本顺序。《广韵》:“瓟瓠可为饮器。”瓠,庚辰、戚序本作“匏”,这是“瓠”的别写。觯斝(zhì jiǎ):古代两种酒器名。
69.长人:指防风氏。《国语·鲁语下》记载,防风氏身长三丈,守封嵎山,禹会群神于会稽山,防风氏后到,被禹杀死,骨节装满一车。

赏析

  东晋大诗(da shi)人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得(xian de)寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  “燕支落汉家,妇女无华色”借用汉使骠骑将军的典故,写汉军征途所向无前,恃勇锐冲锋出战,大败匈奴军,让匈奴人叫苦连天,暗寓出诗人歌颂唐太宗委任李靖等名将平定突厥离叛的煌煌武功,与此同时,以借古鉴今为警戒,提醒唐玄宗要重视边防。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促(ji cu),更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看(ni kan),他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无(man wu)边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

张本中( 近现代 )

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简 介

张本中 张本中,字崇正(一作传正),长乐(今属福建)人。光宗绍熙元年(一一九○)知阳山县。事见清道光《阳山县志》卷四。

浪淘沙·好恨这风儿 / 贺兰进明

同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
愿得青芽散,长年驻此身。"
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
"异乡岁晚怅离怀,游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去,
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
汉家天子不东游,古木行宫闭烟月。洛滨老翁年八十,
白首丈夫气,赤心知己情。留诗本相慰,却忆苦吟声。"


青青陵上柏 / 汪孟鋗

"记得早年曾拜识,便怜孤进赏文章。免令汩没惭时辈,
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
霜仗迎秋色,星缸满夜辉。从兹磐石固,应为得贤妃。"
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
松盖低春雪,藤轮倚暮山。永怀桑梓邑,衰老若为还。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。


同声歌 / 王世赏

手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳,别萼犹含泣露妍。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
楚乐怪来声竞起,新歌尽是大夫词。"
积草渐无径,残花犹洒衣。禁垣偏日近,行坐是恩辉。"
"孤亭临峭岸,别有远泉来。山与中条合,河逢一曲回。
"一从身世两相遗,往往关门到午时。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 至刚

关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
时来会云翔,道蹇即津游。明发促归轸,沧波非宿谋。"
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
"不觉月又尽,未归还到春。雪通庐岳梦,树匝草堂身。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
寄我形影与客将。如今憔悴不相似,恐君重见生悲伤。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。


贺新郎·把酒长亭说 / 宋铣

"冠栉心多懒,逢迎兴渐微。况当时热甚,幸遇客来稀。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
怅望送春杯,殷勤扫花帚。谁为驻东流,年年长在手。"
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。


亲政篇 / 叶琼

半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
"去年来送行人处,依旧虫声古岸南。
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
"弱岁弄词翰,遂叨明主恩。怀章过越邸,建旆守吴门。
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。


书河上亭壁 / 丁申

爱眠知不醉,省语似相疏。军吏衣裳窄,还应暗笑余。"
花时长到处,别路半经过。惆怅旧禅客,空房深薜萝。"
"杨柳垂丝与地连,归来一醉向溪边。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
同归方欲就,微恙几时瘳。今日沧江上,何人理钓舟。"
回头忽向寻阳使,太守如今是惠持。"
却知夜夜愁相似,尔正啼时我正吟。"
小男学语便分别,已辩君臣知匹配。都市广长开大铺,


秦楼月·浮云集 / 林焞

我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
"上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
今宵倍欲悲陵谷,铜柱分明在水中。"
野田春尽少遗谷,寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀,
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
"野寺绝依念,灵山会遍行。老来披衲重,病后读经生。
三千里外一微臣,二十年来任运身。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 吴陈勋

含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
徵斯济川力,若鼓凌风翰。易狎当悔游,临深罔知难。"
官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
魂梦天南垂,宿昔万里道。池台花气深,到处生春草。
应怜独在文场久,十有馀年浪过春。"


锦堂春·坠髻慵梳 / 张扩

"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
"三月初三日,千家与万家。蝶飞秦地草,莺入汉宫花。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
休悲砌虫苦,此日无人闲。
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"